【原文】
    人生一世，为的是什么？
    杨绛
    人生在世，遭遇不同，天赋不同。那么，我们在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。
    天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，看重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善，才是人生的目的吧！
    坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说，“留下些声名”吗？这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。“一将成名万骨枯”。但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴，我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗？欧洲许多国家，总把纪念“无名英雄”的永不熄灭的圣火，设在大教堂的大门正中，瞻仰者都深怀感念，驻足致敬。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗？从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。
    聪明的年轻朋友们，坚信人死了什么都没有了，至多只能留下些名气。那么，死后没有留下名气的人，活了一辈子，能有什么价值呢？一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？
    匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有价值观，而相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。
    一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。如果说，人死了什么都没有了，只能留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢？欺世盗名的大师，声名倒大得很呢！假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献？他们都没价值了？
    英国大诗人弥尔顿44岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，这首诗适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。
    基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝在他心里，上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博爱众庶。
    苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。
    我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
    （有删改）

【问题】
    18.阅读选文后回答：人生一世，到底为的是什么？（2分）
    答：
    19.修德的普通人和有名气的人，他们在价值观的体现上有什么相同点？（4分）
    答：
    20.选文中所举的英国大诗人弥尔顿和苏格拉底的事例，分别是为了证明什么？（4分）
    答：

【参考答案】
    18.答案要点：修炼自己，完善自身；有信仰，体现正确的价值观。
    （2分）
    19.答案要点：他们都是有信仰的人，并且在追求信仰的过程中修炼功德。
    （4分）
    20.答案要点：所举的英国大诗人弥尔顿的事例，是在证明在苦痛中完善自己，同样是功德。
    所举的苏格拉底的事例，是在证明人活一世，有信仰，不苟且偷生，才算有意义、有价值的人生。
    （共4分。共2点，每点2分）