【原文】
    学者的态度与精神
    宗白华
    ①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
    ②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
    ③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
    ④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
    ⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
    ⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
    （选自《百年老课文》，有改动）
    [注]①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。

【问题】
    15、第⑤段加点词“鲜”读（填字母）【    】（A、xiān，B、xiǎn），意思是【    】。（2分）
    16、下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（    ）。（3分）
    A.①②③／④⑤／⑥
    B.①／②③④⑤／⑥
    C.①／②③／④⑤⑥
    D.①②／③④⑤／⑥
    17、从第③段看，如果辩论失败，中国学者可能有的“常态”是【    】（5分）
    18、第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”的作用是：运用【    】的论证方法，既证明了【    】，也证明了“中国学者”缺失【    】（5分）
    19、文章的中心论点是（    ）（3分）
    A、学者应有的态度与精神。
    B、学者的态度是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
    C、学者的精神是宁愿牺牲性命、不愿牺牲真理。
    D、学者应具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理、牺牲生命的精神。

【参考答案】
    15.B（如果直接写出正确拼音，也给2分）；少
    16.B
    17.（作）狡辩，（作）遁词，（无理的）谩骂，话出题外，另生枝词
    18.对比论证（1分）
    什么是真正的学者精神／欧洲中古学者宁愿牺牲性命也不愿牺牲真理（不写“欧洲中古学者”扣1分）
    真正的学者精神／宁愿牺牲生命也不愿牺牲真理
    19.D