【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜
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【原文】
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(节选自《岳阳楼记》)
【乙】丁亥,汝州奏防御使刘审交①卒。吏民诣阙上书,以审交有仁政,乞留葬汝州,得奉事其丘垄②,诏许之。州人相与聚哭而葬之,为立祠,岁时③享④之。太师冯道曰:“吾尝为刘君僚佐,观其为政,无以逾人,非能减其租赋,除其徭役也,但推公廉慈爱之心以行之耳。此亦众人所能为,但他人不为而刘君独为之,故汝人爱之如此。使天下二千石⑤皆效其所为,何患得民不如刘君哉!”(节选自《资治通鉴·后汉》第二百八十九卷)
【注释】①刘审交:后汉大臣。文安人。字求益,少读书,尤精地吏道。后唐时为磁州刺史。后晋时为襄州防御使、检校太尉。后汉时历官汝州防御使,均有政绩。②丘垄:坟墓。③岁时:每年一定的季节或时间。④享:祭祀。⑤二千石:这里指地方郡守级官员。
【问题】
11、下列加点的“而”字用法相同的两项是( )(2分)
A、然则何时而乐耶
B、先天下之忧而忧
C、聚哭而葬之
D、他人不为而刘君独为之
12、下列各句划分朗读节奏不正确的一项是( )(2分)
A、予/尝求/古仁人之心
B、是进/亦忧,退/亦忧
C、但/推公廉慈爱之心/以行之耳
D、使/天下二千石/皆效其所为
13、解释下列句中带点的词。(4分)
A、【先】天下之忧而忧( )
B、【微】斯人( )
C、吏民【诣】阙上书( )
D、无以【逾】人( )
14、用现代汉语翻译下面的句子(4分)
A、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
B、此亦众人所能为,但他人不为而刘君独为之,故汝人爱之如此。
15、你认为乙文中的刘审交是甲文范仲淹所说的“古仁人”吗,为什么?请结合文章具体内容简要分析。(3分)
【参考答案】
11、AC
12、B
13、在……之前、没有、到、超越
14、A、我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?
B、这也是一般人所能做到的,只是别人不做而只有刘君一人去做了,所以汝州百姓如此爱戴他。
15、我认为刘审交就是范仲淹笔下的“古仁人”。因为范仲淹笔下的“古仁人”能有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心胸抱负,始终心怀天下苍生。而刘审交之所以能“推公廉慈爱之心以行之”也是由于他爱民如子。二者完全一致。
【乙】译文:丁亥(十九日),汝州奏报防御使刘审交去世。当地官吏百姓到朝廷上书,以刘审交生前有仁政的理由,恳求将其尸体留葬在汝州,以便能够侍奉他的坟墓,后汉隐帝下诏准许。汝州百姓相互聚集在一起痛哭,安葬了刘审交,为他建立祠堂,按时举行祭祀。太师冯道说:“我曾经做过刘君的同僚,看他的为政,没有超过别人的地方,不能削减租赋,免除徭役,只是能推广公正廉洁慈善仁爱的心并且实行罢了。这也是一般人所能做到的,只是别人不做而只有刘君一人去做了,所以汝州百姓如此爱戴他。倘若天下各地方长官都能仿效刘君的作为,何患不像刘君那样获得民心呢!”