【原文】
    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。
    人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。
    选自《孟子·告子下》）

【问题】
    12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ）（2分）
    A.【举】于市    【举】一反三    【举】足轻重    轻【举】妄动
    B.人恒【过】    【过】目不忘    悔【过】自新    言【过】其实
    C.衡于【虑】    不足为【虑】    深思熟【虑】    处心积【虑】
    D.征于【色】    声【色】俱厉    眉飞【色】舞    喜形于【色】
    13.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（    ）（2分）
    【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。
    翻译：用（这些）来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。
    理解：孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。
    【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。
    翻译：这样以后人们才会明白，人（或国家）常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。
    理解：孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。
    14.上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则【链接材料】，简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。（4分）
    【链接材料一】
    赵襄子①攻瞿②，胜老人、中人③，使使者来谒之，襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何？”泉子曰：“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。
    （节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》）
    【链接材料二】
    （隋炀帝）恃其富强，不虞⑤后患。驱天下以从⑥欲，罄⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殒⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉！
    （节选自《贞观政要·君道第一》）
    注：①[赵襄子]春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②[翟（dí）]春秋时期的国家。③[老人、中人]翟国的两座城池。④[抟（tuán）饭]捏成团的饭。⑤[虞]考虑，防范。⑥[从]同“纵”。⑦[罄（qìng）]用尽，消耗殆尽。⑧[干戈不戢（jí）]战事终年不休。⑨[殒（yǔn）]死亡。
    答：

【参考答案】
    12.【答案】D
    【解析】本题考查文言文实词解释，难度易。
    A.举：被任用/提出/向上抬/行动；
    B.过：犯错/经过/过错/超过
    C.虑：思虑/忧虑/思考/思虑
    D.色：神态
    13.【答案】【乙】
    【解析】本题考查文言文翻译与理解，难度中。
    【甲】中理解错误，理解中的内容相当于把“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”翻译了一遍，其中“行拂乱其所为”，翻译错误，不是有做不完的事，而是扰乱他的行为，使他的行为不顺。故选【乙】。
    14.【答案】（1）赵襄子一天攻打下来两座城池，非但面无喜色，反而愁眉不展，是担忧赵国没有积累什么德行，很快也会灭亡。是生于忧患的体现。
    （2）隋炀帝倚仗国家强大，做事不考虑后患，骄奢淫逸，最后国家破灭，身首异处，被天下耻笑，是死于安乐的体现。
    【解析】不随考查文言文翻译理解，难度适中。结合题干，子找“生于忧患死于安乐”在文中的体现，大致理解两则材料的主要内容，抓住材料一中的“忧”“”空，料二中的“恃其富强，不虞后患”“陨”即可。