【原文】
    寒食帖
    蒋勋
    假日无事，便取苏轼的《寒食帖》来看。这是苏轼于神宗元丰五年贬到黄州所写的诗稿。字迹看来颠倒随意，大小不一，似乎粗拙而不经意；但是，精于书法的人都看得出，那欹侧顿挫中有妩媚宛转，收放自如，化规矩于无形，是传世苏书中最好的一件。
    “……空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。”诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷，书法却稚拙天真，猛一看，仿佛有点像初学书的孩子所为，一洗甜熟灵巧的刻画之美，而以拙涩的面目出现。饱经生死忧患，四十六岁的苏轼，忽然从美的刻意坚持中了悟通达——原来艺术上的刻意经营造作，只是为了有一日，在生死的分际上可以一起勘破，了无牵挂；而艺术之美的极境，竟是纷华剥蚀净尽以后，那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。
    苏轼一生多次遭迁谪流放，以后的流放，都比黄州更苦。黄州的贬斥，只是这一生流放的诗人之旅的起程而已，对苏轼而言，却有着不凡的意义。
    黄州的被贬，肇因于小人的诬陷，发动文字狱，以苏轼诗文对朝政、皇帝多所嘲讽，要置他一个“谤讪君上”的死罪。苏轼自元丰二年七月在湖州被捕，押解入京，经过四个多月的囚禁勘问，诗文逐字逐句加以究诘，牵连附会，威吓诟辱交加，这名满天下的诗人，自称“魂惊汤火命如鸡”，以为所欠惟有一死。
    这应当死去而竟未死去的生命，在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗。贬谪到黄州的苏轼，死而后生，他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。初到黄州便写了那首有名的《卜算子》：“……惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那甫定的惊魂，犹带着不可言说的伤痛，但是，“拣尽寒枝不肯栖”，这生命，在威吓侮辱之中，犹不可妥协，犹有所坚持，可以怀抱磊落，不肯与世俯仰，随波逐流。
    黄州在大江岸边，苏轼有罪被责不能签署公事，他倒落得自在，日日除草种麦，畜养牛羊，把一片荒地开垦成为历史上著名的“东坡”。有名的《江城子》便写于元丰五年：“走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”是在狭小的争执上看到了生命无谓的浪费，而真正人类的文明，如大江东去，何尝止息？苏轼听江声不断，原来这里也曾有过战争，有过英雄与美人，有过智谋机巧，也有过情爱的缱绻……真是江山如画啊，这饱历忧患的苏东坡，在诟辱之后，没有酸腐的自怨自艾，没有做态的自怜，没有了不平与牢骚，在历史的大江之边，他高声唱出了惊动千古的歌声《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽……”时年四十七岁。
    在黄州这段时间，东坡常说“多难畏事”或“多难畏人”这样的话。他的“乌台诗案”不仅个人几罹死罪，也牵连了家人亲友的被搜捕贬谪。他的“多难畏人”，一方面是说小人的诬陷，另一方面，连那深爱的家人亲友学生也宁愿远远避开，以免连累他人。在元丰三年写的《答李端叔书》中说得特别好：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”
    穿着草鞋，与渔民樵夫混杂，被醉汉推骂，从名满天下的苏轼变成无人认识的世间凡夫俗子，东坡的脱胎换骨，正在他的被诬陷、受诟辱之后，可以“自喜渐不为人识”吧。
    《寒食帖》写得平白自在，无一点做态，也正是这纷华去尽，返璞归真的结果。卷后有苏轼学生黄庭坚的跋，对《寒食帖》赞誉备至。正是黄州的东坡竟可以连美也不坚持，从形式技巧的刻意中解放出来，美的极境不过是“与渔樵杂处”的平淡自然而已吧。
    （选自蒋勋《无关岁月》，译林出版社2012年12月版，有改动）

【问题】
    14.蒋勋在作品中说书法、谈诗文、论人生。请根据你的阅读体会回答问题。（7分）
    说书法：苏轼四十六岁写下《寒食帖》。
    谈诗文：
    （1）填空：苏轼四十四岁，写下《▲》；四十六岁，写下《▲》；
    四十七岁，写下《念奴娇·赤壁怀古》。（2分）
    （2）蒋勋引用苏轼“魂惊汤火命如鸡”，其用意是什么？（2分）
    ▲
    论人生：黄州的贬斥，对苏轼来说有哪些不凡的意义？（3分）
    ▲
    15.如果想在第6、7节引用《记承天寺夜游》相关内容，你认为哪一节最合适？理由是什么？（4分）
    ▲
    16.右图临摹作品与真迹相比，只得其形而失其神。请联系文章，具体说说临摹作品的得与失。造成这种差距的关键原因可能是什么？（3分）

    得：▲
    失：▲
    关键原因：▲

【参考答案】
    14.（7分）谈诗文：（1）《答李端叔书》《江城子》（2分）
    （2）表现苏轼自以为难逃一死的惊惧与惶恐。（只写出惊惧与惶恐得1分）（2分）
    论人生：认识到艺术之美的极境就是纷华剥蚀净尽之后的毫无伪饰；对生命的认识在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗；创作出一生最好的诗文、书法。（3分，一点1分）
    15.（4分）第6节合适（判断加理由阐述1分）。
    理由如下：
    （1）创作时间：《记承天寺夜游》写于元丰六年，与第6节所引用的作品创作时间相近。
    （2）生活状态：《记承天寺夜游》诗人的状态是“闲”，与第6节诗人不能签署公事，落得自在相符合。
    （3）人生态度：《记承天寺夜游》表达了苏轼旷达的胸襟，这与第6节苏轼被贬后不自怨自艾相符。
    （2分，以上三点答出两点即可）
    （4）而第7节提到远远避开家人亲友学生，与《记承天寺夜游》中苏轼与张怀民相伴夜游内容不符（1分）。
    （如回答第7节合适，从“多难畏事”“放浪山水间”等角度解说理由，最多得2分。）
    16.（3分）得：形似，字迹颠倒随意，大小不一。
    失：神非，苏轼作品欹侧顿挫中有妩媚宛转，收放自如。临摹作品还停留在甜熟灵巧的刻画之美上。
    关键原因：临摹者没有苏轼那样历经苦难后豁然开朗的人生体悟。（或者没有参透美的极境究竟是什么。）