【原文】
    夫衣小缺，憏裂①可以补，而必待全匹而易之；政小缺，法令可以防，而必待雅、颂②乃治之；是犹舍邻之医，而求俞跗③而后治病，废污池之水，待江海而后救火也。迂而不径，阙④而无务⑤，是以教令不从而治烦乱。夫善为政者，弊则补之，决则塞之。
    （节选自《盐铁论·卷十》）
    注释①憏裂：即小块的布。②雅、颂：《诗经》中的《小雅》《大雅》和《颂》，这里指礼治。③俞跗：上古良医。这里泛指良医。④阙：同“缺”，缺陷。⑤务：措施。

【问题】
    12.“从”在《古代汉语词典》中有如下解释：①跟随；②追赶；③听从，顺从；④和顺，安；⑤从事，参与；⑥自，由。
    语段中“是以教令不从而治烦乱”中的“从”的意思是【    】（填序号）。（3分）
    13.语段主要运用了举例论证的论证方法，通过列举“【    】、求医、【    】”三个事例，论证了【    】的道理。（3分）

【参考答案】
    12.③（3分）
    【解析】“是以教令不从而治烦乱”的意思是“这就会使人们不听从法令，秩序越来越混乱”，因此，“从”的意思是“听从，顺从”。
    13.补衣服    救火    有弊病、漏洞就要及时采取措施
    评分说明：共3分，每空1分。
    【参考译文】衣服有小的破损，用小块的布就能补好，却一定要等待用整匹布来换；政事上出现小问题，用法律和禁令就可以防范，却一定要用《诗经》中的《大雅》《小雅》和《颂》里的礼义来治理；这就像有病不找附近的医生，却到远处去找良医治病一样，（失火后）弃置附近池塘里的水，却要等待从大江大海取来水再救火一样。绕弯子而不走直路，有缺陷却不采取（修补）措施，这就会使人们不听从法令，秩序越来越混乱。善于执政的人，一发现弊病就立即进行补救，一有漏洞就立即堵塞。