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春秋时期,我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复

发布时间:2021年8月3日  更新时间:2023年11月27日
作者:未知  文章ID:50487  浏览:

【原文】
    春秋时期,我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本,但西方近代的人本主义更多强调以个人为本;中华文化和中华价值观不主张以个人为本,而是强调以群体为本,强调群体在价值上高于个人。
    在中华文化和中华价值观看来,个体不能离群索居,一定要在群体之中生存生活,其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭,扩大而为家族、社区以及各级行政范畴,如乡、县、府、省,直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值,而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值,强调个人与群体的交融、个人对群体的义务,强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群,而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值;“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性,凸显个人对社群和社会的义务,强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上,对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现:个人是私,家庭是公;家庭是私,国家是公;社群的公、国家社稷的公是更大的公,最大的公是天下的公道公平公益,故说“天下为公”。
    总之,中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的,即个人—家庭—国家—世界—自然,从内向外不断拓展,从而包含多个向度,确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”,《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系,则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
    现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先,主张人人有权根据自己的价值观从事活动,认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念,反映不同的伦理学立场,适用于不同的价值领域。在当代社会,我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场,在赞同自由、人权的同时,毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。(摘自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》)

【问题】
    1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的-项是(3分)(    )
    A.西方在文艺复兴以后倡导以人为本,其实质是以个人为本,强调个人权利优先于群体。
    B.中华价值观中的以人为本,就是以个人所代表的群体为本,强调群体的价值高于个人。
    C.天下的公道,公平,公益是最大的公,中华文化强调了它对于个人,家庭、国家的优先性。
    D.中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动,但更强调其对于社群的责任。
    2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(    )
    A.首尾两段都把中西方的价值观进行了对比,强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。
    B.文章以《论语》和《礼记》中的话,证明了古代思想家的观点:个体对社群负有责任和义务。
    C.文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系,阐述了中华文化和中华价值观中,社群价值要高于个人价值的原因。
    D.文章写中华价值观的内容多,写西方价值观的内容少,是由其突出中华价值观的目的决定的。
    3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(    )
    A.如果一个人离群索居,不在群体之中生存生活,则其道德修为很难增进,当然也很难履行对社群和社会的义务。
    B.“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念,而“能群、保家、报国”则体现了个人对社群和社会的义务。
    C.本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定,是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
    D.现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先,所以西方人不强调社会共同的善,不主张个体要对社会负责任。

【参考答案】
    1、【答案】C
    A项,结合文本内容“西方在文艺复兴之后也倡导以人为本,但西方近代的人本主义更多强调以个人为本”分析,文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本”和西方近代的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念,也无法推出西方在文艺复兴以后强调个人权利优先于群体。B项,“就是以个人所代表的群体为本”于文无据。文章只说了“强调以群体为本”。D项,“中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动”张冠李戴。结合文本内容“现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先,主张人人有权根据自己的价值观从事活动,认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的”分析可知,中华文化并不主张人人有权根据自己的价值观从事活动,这是现代西方自由主义道德的中心原则。故选C。
    2、【答案】B
    结合文本内容“《论语》讲‘四海之内皆兄弟’,《礼记》提出‘以天下为一家’。如果说家庭关系是中国人的基本关系,则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了”分析可知,文章所引述的《论语》和《礼记》中的话都含有对“家”的解说,是为了说明我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。故选B。
    3、【答案】D
    D项,“不主张个体要对社会负责任”属于主观臆断。结合文本内容“现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先,主张人人有权根据自己的价值观从事活动”分析可知,虽然西方价值观主张人人有权根据自己的价值观从事活动,但这并不能说明西方人不主张个体要对社会负责任。故选D。

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