【原文】
    在现代哲学家中，罗素是个精神出奇地健康平衡的人。他是逻辑经验主义的开山鼻祖，却不像别的分析哲学家那样偏于学术的一隅，活得枯燥乏味。
    罗素对于时代的病患并不麻木，他知道现代西方人最大的病痛来自基督教信仰的崩溃，使终有一死的生命失去了根基。在无神的荒原上，现代神学家们凭吊着也呼唤着上帝的亡灵，存在主义哲学家们诅咒着也讴歌着人生的荒诞。但罗素一面坚定地宣告他不信上帝，一面却并不因此堕入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因为其短暂性而失去价值。对于死亡，他从容而又冷静地去思考它，并不有意缩小它的重要性，相反地对于能超越它感到一种骄傲。
    罗素极其珍视爱在人生中的价值。他所说的爱，不是柏拉图式的抽象的爱，而是“以动物的活力与本能为基础”的爱。不过，他主张爱要受理性调节。他的信念归纳在这句话里：“智慧的生活是受爱激励并由知识导引的生活。”爱与知识，本能与理智，二者不可或缺。有时他说，与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。
    几乎所有现代哲学大师都是现代文明的批判者，在这一点上罗素倒不例外。他崇尚科学，但并不迷信科学。他认为，爱与科学，爱是第一位的。科学离开爱的目标，便只会使人盲目追求物质财富的增殖。罗素说，在现代世界中，爱的最危险的敌人是急于在工作和财产上取得成功的贪欲。这种过分膨胀的“事业心”耗尽了人的活动力量，使现代城市居民的娱乐方式趋于消极的和团体的。像历来一切贤哲一样，他强调闲暇对于人生的重要性，鼓励人们欣赏非实用的知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等等的美味。为此他主张【“开展一场引导青年无所事事的运动”】。他相信，从“无用的”知识与无私的爱的结合中便能生出智慧。如果说尼采式的敏感哲人曾对此发出振聋发聩的痛苦呼叫，那么，罗素，作为这时代一个心理健康的哲人，我们又从他口中听到了语重心长的明智规劝。但愿这些声音能启发今日性灵犹存的青年，去寻求一种智慧的人生。
    （周国平《寻求智慧的人生》，有删节）

【问题】
    14.下列说法，不符合文意的一项是（3分）
    A.罗素对于时代的病患有敏感的认识，他知道，基督教信仰的崩溃造成了现代西方人精神的最大病痛。
    B.罗素不相信上帝，但他并不悲观，他相信人虽终有一死，但人生美好的东西不会因其短暂而失去价值。
    C.与柏拉图的主张不同，罗素认为，爱是以动物的活力与本能为基础的，知识与理性不该影响爱的活动。
    D.在爱与科学的关系中，罗素认为爱是科学的目标，离开这一目标，人们往往会因贪欲而盲目追求财富。
    15.下列根据文意做出的推断，错误的一项是（3分）
    A.罗素是逻辑经验主义哲学的开山鼻祖，相对于别的分析哲学家而言，他的生活更丰富而有趣，这与他精神的健康平衡有关。
    B.基督教信仰崩溃了，现代神学家仍关注着上帝的亡灵，存在主义哲学家关注着人生的荒诞，西方意识形态呈现出多元化局面。
    C.罗素极其珍视爱在现实人生中的价值，认为智慧的人生应该基于“爱”，但他的学说中也曾涉及对“恨”的情感的关注。
    D.对“现代文明”的生活方式，罗素是明智地规劝，尼采是痛苦地呼叫。表达方式的不同，是由于他们对这一问题的看法不同。
    16.罗素为什么要主张“开展一场引导青年无所事事的运动”？（4分）

【参考答案】
    14、（3分）C（“知识与理性不该影响爱的活动”错。文中说“他主张爱要受理性调节”，“爱与知识，本能与理智，二者不可或缺”。）
    15、（3分）D（“是由于他们对这一问题的看法不同”错，他们对这一问题的看法是相同的。）
    16、（4分）因为他认为，（1）闲暇对于人生十分重要。（2）过分膨胀的“事业心”使现代城市居民缺少积极的、个体独立的休闲。（3）人应欣赏非实用的知识，体会其美感。（4）从“无用的”知识与无私的爱的结合中可生出智慧。（每点1分）