【原文】
    杜公讳衍，字世昌，越州山阴人也。其为大臣，事其上以不欺为忠，推于人以行己取信，故其动静纤悉，谨而有法。
    公少举进士高第，治吏事，如其为人。其听狱讼，【虽明敏而审核愈精，屡决疑狱】，人以为神。其簿书出纳，推析毫发，终日无倦色。至为条目，必使吏不得为奸而已；及其施于民者，则简而易行。始居平遥，尝以吏事适他州，而县民争讼者皆不肯决，以待公归。知乾州未满岁，安抚使察其治行，以公权知凤翔府，二邦之民争于界上，一曰“此我公也，汝夺之”，一曰“今我公也，汝何有焉”？
    夏人初叛命，天下苦于兵。吏缘侵渔，调发督迫，至民破产不能足，【往往自经投水以死】。于是时，公在永兴，语其人曰：“吾不能免汝，然可使汝不劳尔。”乃为之区处计较，量物有无贵贱、道里远近，宽其期会，使以次输送。由是物不踊贵，车牛刍秣宿食来往如平时，而吏束手无所施，民比他州费省十六七。至于缮治城郭器械，民皆不知。
    公多知本朝故实，善决大事。初，边将议欲大举以击夏人，虽韩公[注]亦以为可举，公争以为不可，大臣至有欲以沮军罪公者，然兵后果不得出。契丹与夏人争银瓮族，大战黄河外，而雁门、麟府皆警，【范文正公行将宣抚河东，欲以兵从】。公以为契丹必不来，兵不可妄出。范公怒，至以语侵公，公不为恨。后契丹卒不来，众始服膺。二公皆世俗指公与为朋党者，【其论议之际盖如此】。
    公自布衣至为相，衣服饮食无所加，虽妻子亦有常节。家故饶财，诸父分产，公以所得悉与昆弟之贫者。俸禄所入，分给宗族，赒人急难。至其归老，无屋以居，寓于南京驿舍者久之。卒时，戒其子殓以一枕一席，小圹庳冢以葬。
    （节选自《欧阳文忠公全集》，有改动）
    [注]韩公：韩琦，宋代名相、名将，以能准确判断战争形势著称。

【问题】
    6.下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是
    A.其听狱讼    听：打听、打探
    B.尝以吏事适他州    适：到……去
    C.由是物不踊贵    踊：跃升、飞涨
    D.大臣至有欲以沮军罪公者    沮：阻止、阻挠
    7.下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是
    A.①及其施于民者，【则】简而易行
    ②位卑【则】足羞，官盛则近谀
    B.①今我公也，汝何有【焉】
    ②积土成山，风雨兴【焉】
    C.①【虽】韩公亦以为可举
    ②北海【虽】赊，扶摇可接
    D.①戒其子殓【以】一枕一席
    ②【以】乱易整，不武
    8.下列语句的括号中是补出来的词语，补出后不符合文意的一项是
    A.虽明敏而审核愈精，（故）屡决疑狱
    B.（民）往往自经投水以死
    C.范文正公将宣抚河东，欲以兵从（夏）
    D.二公皆世俗指公与为朋党者，（然）其论议之际盖如此
    9.下面的理解和分析，不符合文意的一项是
    A.杜衍为人精明谨慎，恪尽职守，办案公道，深得民心，曾引发凤翔、乾州两州争抢他的“怪事”。
    B.国有边患时，杜衍明里推脱责任，暗地里却精心统筹，减轻永兴百姓负担，使他们摆脱官吏的巧夺豪取。
    C.当契丹与西夏发生冲突时，杜衍对形势做出正确判断并坚持原则，毫不退让，甚至让好友感到不快。
    D.杜衍出身平民，为官清廉，看淡名利，能济人急困；其年老回乡后，久居驿馆，临终又告诫儿子简葬。

【参考答案】
    6.A（听：处理、判断。）
    7.D（D项“以”均为介词，“用”。A项“则”①为连词，“却”；“则”②为连词，“就”（一说“与下句‘则’连用表对举）。B项“焉”①为代词，“之”（一说为疑问语气词）；“焉”②为兼词，“于此”。C项“虽”①为连词，“即使”；“虽”②为连词，“虽然”。）
    8.C（不是让士兵跟从西夏，而是跟从自己）
    9.B（原文没有“推脱责任”的意思）
    【参考译文】
    杜公讳名衍，字世昌，越州山阴人。他作为大臣，侍奉上级时把不欺骗视为忠诚（的标志），推及百姓则以坚守原则做好自己而取信，故此其动静细致周全，严谨且有法度。
    杜公少年高中进士第，治理公务，就像他为人那样（严谨）。他处理案件时，虽然他精明敏锐但还是审查核对更加精确，所以多次解决疑难案件，（以至于）人们都认为他是神明下凡。他记录案宗，推究分析微小之处，整日无疲惫之色。至于制定法令规章务求让官吏不能做奸猾之事；但是等到实施到百姓身上，却简单易行。开始时杜公任职于平遥，曾经因为公事到其他的州去，然而县里的打官司的百姓都不肯同意做出判决，来等着杜公回来之后处置。在乾州任职未满一年，安抚使考核审查他的政绩，让他暂时掌管凤翔府，乾州与凤翔的民众在州界上争抢杜公（任自己的父母官），一方说“这是我们的大人，你们干嘛要夺他”，一方说“现在是我们的大人了，你们有他什么呢？”
    西夏人刚刚背叛我朝的命令（作乱）时，天下苦于战争，官吏们也借此侵夺牟利，（极尽）征调派发监督逼迫（的事情），都到了让百姓破产丧家都不能供给的程度，（那些穷苦百姓）往往上吊投水而死。在这个时候，杜公在（湖南）永兴任职，对这里的百姓说：“我虽然不能使你们免除劳役，然而可以使你们不再劳苦（成这样）。”于是私下里为他们筹划安排，考量东西的有无贵贱和运输路途远近等问题，宽限他们交付的日期，使他们按照次序输送。因此物价没有出现飞涨的情况，牛马车辆粮草住宿饮食等和平时一样，但是那些官吏束手无策没有可以施用（搜刮手段之处），百姓比其他州县的费用节约了十之六七。至于那些修缮整治城池器械的事情，百姓都不知道有这回事。
    杜公知道很多本朝的旧事，善于决断大事。开始时，边关的将领商议要大举进攻西夏，即使是韩琦这样的人物也认为是可行之计，只有杜公坚称这样不可以。大臣中甚至有想以阻碍军务之罪责罚杜公的，但是军队最终还是没有调发。（后来）辽国与西夏争夺银瓮族，双方在黄河以西大战，但是雁门关、麟府等地都保持警戒状态，正赶上范仲淹公要去安抚巡视河东一带，想带军队前去。杜公认为辽国（契丹）人一定不会到河东来，不可草率带兵前往。范公大怒，到了用言语冒犯杜公的地步，但杜公并不以此为恨事。后来契丹果真没有来，大家这才衷心信服。韩、范二公都是俗人所认为的与杜公结党的人，（但是）到了这样决议大事的时刻也大体如此（坚守原则）。
    杜公从平民到卿相之位，衣服饮食没有什么变化，即使是妻子儿女也有固定不变的操守。家里本来富有家财，叔父伯父们分家时，杜公把自己的所得全部给了那些贫穷的同族兄弟们。俸禄得来的收入，分配给宗族，救济他人急难。等到其退职之后，没有房屋来居住，在南京的驿馆里借住了很久。临去世前，告诉他的儿子用一枕一席入殓他，用矮小墓穴埋葬他。