【原文】
    听雨堂记
    乙未，中郎①令吴，念兄弟三人或仕或隐，散于四方，乃取子瞻怀子由②之意，扁其退居之堂曰“听雨”。十月，予往吴省之，见而叹曰：“吾观子瞻居宦途四十余年，即颠沛流离之际，室家妻子潇然不在念，而独不能一刻忘情于子由，夜床风雨之感无日无之，乃竟不得与子由相聚也。”
    嗟乎！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之肮脏③好尽，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者？以两相知之兄弟，而偕隐于山林，讲究性命之理，弹琴乐道，而著书瑞草、何村之间，恐亦不大寂寞也；而乃违性乖质，以战于功名之途，卒为世所忌，几至于死。彼黄州之行已矣，元祜初，既得放归阳羡，当此时，富贵功名之味，亦既尝之矣；世路风波之苦，亦既历之矣；己之为人，足以招尤而取忌，亦大可见矣，肱已九折矣。或招子由至常，或移家至许，或相携而归，使不得遂其乐于中年者，庶几得遂于晚岁，亦奚不可。胡为乎招即来，麾即去，八年荣华，所得几何？而飘零桄榔之下，寂寞蜒岛之中，濒海相逢，遂不得与子由再见，此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物，以其性刚耳。子瞻渡海以后，乃欲学陶，夫不学之于少，而学之于老，是贼去而弯弓也。
    今吾兄弟三人，相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄，子由无弟，其乐尚减于吾辈。然吾命薄，或可以免于功名。独吾观两兄道根深，世缘浅，终亦非功名之品。而中郎内宽而外激，心和而迹孤，尤与山林相宜。今来令吴中，令简政清，了不见其繁，而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙，彼所欲老而学之者，中郎欲少而学之乎？如是则听雨之乐，不待老而可遂也，请归以俟。
    （选自明·袁中道《袁小修小品》）
    【注释】①即袁宏道，为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《<逍遥堂会宿二首>并引》中写道：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰‘夜雨何时听萧瑟’。其后子瞻通守余杭，复移守胶西，而辙滞留于淮阳、济南，不见者七年。”③肮脏：亦作“抗脏”，高亢刚直。

【问题】
    9.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
    A.皆非治朝也    治朝：治理朝政
    B.子由之狷介寡合    狷介：洁身自好
    C.庶几得遂于晚岁    庶几：或许，大概
    D.相爱不啻子瞻之于子由    不啻：无异于，不亚于
    10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
    A.念兄弟三人或仕或隐    或可以免于功名
    B.而独不能一刻忘情于子由    而乃违性乖质
    C.乃竟不得与子由相聚也    乃欲学陶
    D.其乐尚减于吾辈    岂有鉴于子瞻之覆辙
    11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
    A.扁其退居之堂曰“听雨”    为自己的闲居之所题写匾额“听雨”
    B.足以招尤而取忌    足以招致怨恨和妒忌
    C.陶潜之可仕而不物    陶渊明可以做到走上仕途却不受外物牵绊
    D.是贼去而弯弓也    这就像在盗贼离开后把弓折断啊
    12.将下面的句子译为现代汉语。（6分）
    今来令吴中，令简政清，了不见其繁，而其中常若有不自得之意。
    13.阅读第一段和注释②，用自己的话回答“子瞻怀子由之意”的“意”所包含的内容。（4分）
    14.文章结尾说袁氏三兄弟的“听雨之乐”不待老年就可实现。根据文意概括作者这样说的理由。（5分）

【参考答案】
    9.（3分）A
    10.（3分）B
    11.（3分）D
    12.（6分）参考译文：现在来吴县担任县令，政令简明、政治清平，全然不见他处理政务的繁忙，但是他心中常常好像并不快乐。
    【评分标准】“令吴中”“令简政清”“了”“繁”“其中”和“不自得”，翻译正确，各1分。
    13.（4分）参考答案：苏轼与苏辙从小“未尝一日相舍”的兄弟情深（1分）；长大及游宦四方后，希望团聚、重享“夜雨听萧瑟”（1分）的闲居之乐（1分）；宦途多年，兄弟没能相聚的遗憾（1分）。
    14.（5分）参考答案：袁氏兄弟间的情感不亚于苏氏兄弟；袁氏三兄弟的天伦之乐胜过二苏；作者（袁中道）没有仕途之累；两位兄弟不是功名之人；对苏轼兄弟的覆辙有所鉴戒。
    【评分标准】每点1分。意思对即可。