【原文】
    墨竹赋
    苏辙
    与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解弛。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使？今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，秾纤庳高。穷造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者耶？”
    与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣。若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。至若丛薄之余，斤斧所施。山石犖埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为。此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之，今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手，与纸之在前。勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”
    客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”与可曰：“唯唯。”

【问题】
    21.本文作者苏辙与【    】和【    】合称“三苏”。（2分）
    22.对“与可以墨为竹，视之良竹也”一句的大意理解正确的是（2分）
    A.与可把墨做成了竹子，一看就真是好竹子
    B.与可用墨水画竹子时，参照好的竹子描摹
    C.与可用墨画出的竹子，看样子确像真竹子
    D.与可认为用墨画竹子，就能够画出好竹子
    23.“客”认为与可墨竹的艺术价值在于（2分）
    A.受命于天，赋形于地
    B.研青松之煤，运脱兔之毫
    C.曲直横斜，秾纤庳高
    D.穷造物之潜思，赋生意于崇朝
    24.与可说“夫予之所好者道也”，其中的“道”可以概括为（2分）
    ⑴全身心投入竹的世界；
    ⑵【    】；
    ⑶【    】。
    25.文末一段包含了深刻的道理，请从两个角度加以评析。（4分）

【参考答案】
    21.苏洵    苏轼
    22.C
    23.D
    24.⑵全面观察；⑶深入体会
    25.要点：内容上再次点题，总结与可画竹经验；表达上以庖丁解牛、轮扁斫轮做类比，说明艺术之“道”相通的道理。