【原文】
    甲
    曾子曰：“若夫慈爱恭敬、安亲扬名。则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”——《孝经·谏诤章》
    乙
    曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所谓孝者，先意承志，谕父母于道。参直养者也，安能为孝乎？”——《礼记·祭义》
    【注】曾子（前505～前436），孔子弟子之一。名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。

【问题】
    22.中国儒家经典的“五经”是《【    】》、《【    】》、《礼记》、《【    】》和《【    】》。（1分）
    23.概述甲文划线句的表达作用。（2分）
    24.下列说法不正确的一项是（    ）。（2分）
    （A）甲、乙文都采用了对话的形式来探讨孝的问题。
    （B）甲文侧重论述孝的作用，乙文认为孝有高下之分。
    （C）甲、乙文采用相同的修辞手法来强调各自观点，增加了文章的说服力。
    （D）甲文语势充沛、说理层层推进。乙文观点鲜明、言简意赅。
    25.曾子是否接受孔子的观点？结合甲乙文内容作简要分析。（3分）
    26.曾子认为“大孝尊亲”，《孝经》也认为“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。谈谈你对此类观点的评价。（4分）

【参考答案】
    22.（1分）《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》
    23.（2分）用反复手法，突出表达（1分）对“子从父之令，可谓孝”的否定（1分）。
    24.（2分）B
    25.（3分）观点1分，分析2分。
    孔子认为“父有争子，则身不陷于不义”。所以“当（父）不义，则子不可以不争于父”。曾子认为“谕父母于道”，才是“君子之所谓孝者”，所以两人的观点是一致的。
    26.（4分）
    4分：认识全面，分析具体，语言通畅。
    3分：认识能体现思辨性，分析不具体。
    2分：认识单一，分析不具体。
    1分：认识单一，缺乏分析。
    0分：答非所问。