【原文】
    宝绘堂记
    苏轼
    ①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉□。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
    ②然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
    ③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
    ④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私笫之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
    ⑤熙宁十年七月二十二日记。
    （本文有删节）注：①锻炼：打铁。

【问题】
    21.可填入第①段方框处的虚词是（    ）（1分）
    A.耳
    B.乎
    C.也
    D.哉
    22.对第④段理解不正确的一项是（    ）（2分）
    A.宝绘堂坐落于驸马都尉私人住宅的东边。
    B.宝绘堂的所藏书画都是王晋卿个人所有。
    C.本段交代了本文写作的缘由和目的。
    D.对于书画，“留意””而非“寓意”才是正确的态度。
    23.对文中与“寓意”相关内容的理解不正确的一项是（    ）（3分）
    A.“寓意于物”即寄情于物，即使微贱之物也能成为人的快乐。
    B.古代的圣人并未抛弃可供享受的外物，但只是借以寄托情意。
    C.王晋卿建造宝绘堂，就是践行“寓意于物”的最好例证。
    D.钟繇等人“害其国”“凶其身”的事例是“寓意于物”的反面例证。
    24.下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（    ）（3分）
    凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。
    A.第①段开头
    B.第②段开头
    C.第③段开头
    D.第④段开头
    25.第②、③段的论述在第①段的基础上推进了一层，请加以分析。（4分）

【参考答案】
    21.（1分）A
    22.（2分）D
    23.（3分）C
    24.（3分）B
    25.（4分）答案示例：第①段先讲道理，再引历史人物正面论证；第②、③段，先以历史人物反证，继以个人经历佐证。紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。