【原文】
    晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑；俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，喟然而叹，终而笑。其仆曰：“何叹笑相从数也？”晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门。门启而入，崔子曰：“子何不死？子何不死？”晏子曰：“祸始，吾不在也；祸终，吾不知也：吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
    崔杼既弑庄公而立景公，杼与庆封相之，劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上，令无得不盟者。为坛三仞，坎其下，以甲千列环其内外，盟者皆脱剑而入，维晏子不肯，崔杼许之。有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心，令自盟曰：“不与崔、庆而与公室者，受其不祥。”言不疾、指不至血者死。所杀七人。次及晏子，晏子奉杯血，仰天叹曰：“呜呼！崔子为无道，而弑其君，不与公室而与崔、庆者，受此不祥。”俯而饮血。崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共事；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也。”晏子曰：“【劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。】崔子！子独不为夫诗乎！诗云：‘莫莫葛藟，施于条枚，恺悌君子，求福不回。’今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵摧之，婴不革矣。”
    崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。晏子曰：“若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎！”趋出，授绥而乘。其仆将驰，晏子抚其手曰：“徐之！疾不必生，徐不必死；鹿生于野，命县于厨。婴命有系矣。”按之成节而后去。【诗云：“彼其之子，舍命不渝。”晏子之谓也。】
    （本文有删节）
    【注】①仆，指驭者，赶车的人。②莫莫葛藟……求福不回：出自《诗经·大雅·旱麓》，大意为“葛草和藟（lěi）草，上边的枝叶很茂盛。和乐平易的君子，不用邪道寻求幸福”。

【问题】
    11、对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A、俄而不用，每朝，致邑与爵    致：归还。
    B、喜吾自得也    自得：得意的样子。
    C、子独不为夫诗乎！    独：岂，难道。
    D、劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上    劫：胁迫。
    12、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
    A、喟然【而】叹，终而笑
    醉则更相以卧，卧【而】梦
    B、【且】吾闻之
    若属皆【且】为所虏矣
    C、【以】死为义者不足以立功
    市人皆【以】嬴为小人
    D、民【之】望也，舍之得民
    今我睹子【之】难穷也
    13、以下几句话，分别编为四组，全都表明晏婴的品行操守的一组是（    ）
    ①吾叹也，哀吾君不免于难
    ②遂袒免，坐，枕君尸而哭
    ③盟者皆脱剑而入，维晏子不肯
    ④曲刃钩之，直兵摧之，婴不革矣
    ⑤有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心
    ⑥按之成节而后去
    A、②⑤⑥
    B、③④⑥
    C、①③⑤
    D、①②④
    14、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（    ）
    A、本文写了庄公没有采用晏子的意见，晏子归还爵邑退出朝廷，崔杼弑庄公而立景公，崔杼与庆封劫胁齐将军大夫盟誓，而晏婴却不归附他们等事情，表现了晏子的生存智慧与道德影响力。
    B、晏子性格直率，深得民心，崔杼之所以两次不杀他，弑考虑到他的声望，可以得民；因此晏子直面指责崔杼“若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎”，仍能全身。
    C、本文善用人物语言来表现人物的思想性格，对话描写有声有色，晏子的语言又极富理性色彩，逻辑性强，人物形象栩栩如生；“婴命有系矣”一定程度上流露出晏子宿命论思想。
    D、本文能运用衬托法来刻画人物，写“盟者皆脱剑”反衬晏子带剑出入；写“不与崔、庆而与公室者”将受死，来反衬晏子全节而存的人生风度。
    15、（8分）
    （1）把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（5分）
    ①劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。（3分）
    译文：
    ②诗云：“彼其之子，舍命不渝。”晏子之谓也。（2分）
    译文：

【参考答案】
    11.B
    12.D
    13.D
    14.B
    15、（1）①用刀胁迫而忘了自己的目的，并非是勇敢的；用好处来贿赂我而增加君王的信任，并非仁义的。
    ②诗里说：“你我都是臣子，为国捐躯也在所不惜。”晏子同意了。