【原文】
    晒月亮
    池莉
    ①常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百岁。寺内山坡上有一片竹林。山坡上有竹林不稀罕，稀罕的是竹林里面有一条曲径，竹林里面有一条小径也不稀罕，稀罕的是这条小径被一个唐人写进了诗歌，而且这首诗歌到现在依然非常动人和广泛流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背这首唐诗，有一次居然是在麦当劳餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，唯闻钟磬音。”更为稀罕的是，兴福寺的诗是好诗，字还是好字。字是宋人米芾写的，米是湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。这样，兴福寺就不是一座等闲的寺庙了。
    ②【今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。】清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动而移动。美丽是不老的。
    ③兴福寺的茶也是兴福寺自己的。茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴
    福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯，水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码，油漆已经斑驳，暗中透着沧桑，不知沏过多少杯茶了！也不知有多少人喝了兴福寺的茶了！我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶，为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了，一杯接着一杯，没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一袍这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。
    ④入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有位年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道。可以举重若轻地引领我们前行。很自然的，人在这种时候就有了要求进步的愿望，就有了坦坦然然的说话。不过我不知道自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好，努力了总比不努力的好。努力至少是一种健康的姿态。
    ⑤夜深了，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树。看树叶滑落潭水。看青苔暗侵石级。看夜鸟梦呓巢穴。看回廊结构出种种复杂的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看时间失去滴嗒滴嗒的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
    ⑥看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽。看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰。看你的眼睛里面有我的眼睛。看你的笑意包含着我的笑意。看你的心情覆盖了我的心情。什么都看得见。【朋友们和我自己，这一段时间里，都变得很透明和很简单。】不思不想，不忧不虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不知何时有过今夜的灿烂。一笑，就有贝光闪烁。这贝光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮！
    ⑦兴福寺的月亮是世界唯一的月亮。因这里有兴福寺，有兴福寺生长千年的自然环境和人文环境，还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。是我们的月亮，因为我们已经是成年人了。
    ⑧我在新疆旅行的时候，遇见过又大又圆的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮活像假的，真实到你无法把它当真。点了篝火，吃手抓羊肉，大碗喝酒，然后在马头琴的伴奏下舞蹈，一夜狂欢。最狼狈的是天明之后的灰烬、垃圾和残酒。因此那种月亮更适合失恋少女、行吟诗人、偷香窃玉者、野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，不是我这样的人。而我，还真就是喜欢兴福寺的月亮。【从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延】：我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺持单住上几日——白天喝茶，到了晚上，就出来晒月亮。

【问题】
    16.联系①②段的内容，概述你对“今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面”的理解？（6分）
    答：
    17.请从语言表达和文章内容两个方面简要赏析第⑤段里“看”字连续运用的艺术效果。（6分）
    答：
    18.作者为什么说在兴福寺“朋友们和我自己，这一段时间里，都变得很透明和很简单”？（6分）
    答：
    19.从文章主题和结构两个角度说一说“从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延”的作用。（4分）
    答：

【参考答案】
    16.【解析】理解这一句话的含义，需要联系本段及前面一段的内容。第①段描写了兴福寺的环境，曲径、竹林、山坡，写出了幽静、空灵的特点。尤其是借助于相关的诗，揭示了此处景物给人的独特感受——身处此景，心中会那般地澄澈、宁静；并且这首诗本身也给此处景象增添了浓浓的文化色彩。这句话所处的第②段中“走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝飘向远方”是形象的叙述，是说，在这样的早晨，走在幽幽的曲径上，享受着这一番美景，怀想着与此处景象相关的人物，感受着他们在这里所发现、感受的美。
    【答案】兴福寺的曲径、竹林、山坡营造了幽静、空灵的美。（2分）唐人常建、宋人米芾从此景中感受到了别样的美——心中的澄澈、宁静，给这里带来了悠远的文化氛围。（2分）“我”在这里不仅享受着自然美，更感受着他们在这里所发现、感受的美。（2分）
    17.【解析】“看”所领起的内容是古树、青苔、夜鸟、回廊、老藤椅、时间、僧人们等，句式结构相同，所以，从语言形式上来说，这一段运用了排比的修辞手法和整句的句式，有一种整齐美，读来音韵和谐。从内容上来说，“看”不仅仅是动作，更是思想、情感、心理对兴福寺静夜的高度投入。作者在发现并感受着寺院中夜晚的静寂，在这种静寂中思考各种景物的独自的特点和美——这里的每一处景物都令作者思考、感慨和回味。筒而言之，一系列“看”字的运用写出了作者深深陶醉于静夜的情态。
    【答案】①从语言形式上来说，这一段运用了排比的修辞手法，增强了表达效果，突出了作者的陶醉于此地静夜的情态；还运用了整句，有一种整齐美，读来音韵和谐。（3分）
    ②从内容的角度来说，一系列“看”字的运用写出了作者深深陶醉于静夜的情态。“看”不仅仅是动作，更是思想、情感、心理对兴福寺静夜的高度投入。作者在发现并感受着寺院中夜晚的静寂，在这种静寂中思考各种景物的独自的特点和美——这里的每一处景物都令作者思考、感慨和回味。（3分）
    18.【解析】回答这个问题，首先要理解“透明”、“简单”的含义。从这一段中“看你的笑意包含着我的笑意”、“看你的眼睛里面有我的眼睛”等描述来看，透明是指，人与人之间没有隔阂，相互不设防，没有城府，没有私心杂念，坦诚、纯洁。由“不思不想，不忧不虑”等句子可以领会出简单的含义，即轻松、无忧无虑。很显然，是这里的独特的环境和美使人变得这样的，所以需要结合全文来看，这里究竟有怎样的特点和美。第①段里借助诗句写出了兴福寺环境的幽静、潭水的澄澈可以净化人的心灵，第④段里写慧云法师讲经引领人思想进步，第⑤段里写自己陶醉于夜的静寂中，暗示这里可以使人忘却人世的好多烦恼、忧愁，使人变得简单，第⑦段里更是将月亮和兴福寺千年的自然环境和人文环境、还有兴福寺的院墙联系起来，强调人在这里会获得某种特定的感受。综合以上两个方面的理解可以得出此题的答案。
    【答案】①透明是指，没有城府，没有私心杂念，坦诚、纯洁；简单，即轻松、无忧无虑。（3分）
    ②兴福寺竹林、曲径所形成的幽静，夜晚的静寂，法师的讲经，这里的明月，还有独特人文环境氛围，这一切会净化人的灵魂，陶醉其中而抛却一些烦恼，使人变得透明而简单。（3分）
    19.【解析】等待的是“晒月亮”，晒月亮即欣赏兴福寺的美景，感受那里美景中蕴含的哲理和思想；等待着再一次，说明“我”已被那里的一切所深深地吸引、感动了，也突出了兴福寺环境的独特和魅力非凡。同时，文章题目就是“晒月亮”，所以这一句话处于文末也有照应题目的作用。
    【答案】①从主题的角度来说，这一句话突出了兴福寺环境的独特和魅力的非凡，说明“我”已被那里的一切所深深地吸引、感动了，向往一种纯净、幽静的生活。（3分）
    ②从结构的角度来说，这一句话照应了题目。（1分）