【原文】
    城市的风筝
    李木生
    这是一座生长在大运河岸边的古老的小城。在这个小城的五月初的一天，有星星点点的风筝在飞。
    挣脱了沉重的城市，它们在有云无云的天空里轻巧地飞。
    它们是城市的叛徒，叛变了防盗门、水泥的牢笼、肮脏的尘埃、长疥的喧嚣，还有那如热锅上蚂蚁般急驰的车辆。风筝们舒展着心性儿在城市的上空舞蹈，真恣儿。
    有时叛变就是解放。
    风筝的下面，总有着或大或小的空地。这空地，往往就是城市的肺了，起伏着一个城市的呼吸。但是再大的空地，怎能与天空相比？于是风筝就飞离城市，去寻找真正能够自由呼吸的空间。这时，风，就是风筝的呼吸了，而它在辽阔天空里的千姿百态，也就成了它的千言万语。自由地呼吸，又能够畅所欲言，解放了的风筝也就寄托着人类一个深长的向往。
    如果不能随意地舒卷，云还会这样地迷恋于天空吗？比云还需要自由舒卷的心灵如果让水泥与铁栅封住，那该是怎样的一种人间悲剧？
    只有放风筝的人才知道，看似轻巧的风筝，其实沉得很。因为那颗系着风筝的心，也许正盛满着艰辛与痛苦。
    云彩、浪花是不能用模具生产的，鸟鸣与花香，也无法在口令下统一成一种模式。真正美好的城市，应当是所有的心灵与头颅，都能如云一样自由的舒卷、如天籁一样自由的发声。真正美好的城市，还应当能够培育并珍爱着崇高的心灵与伟大的头颅。这心灵与头颅，不仅会成为这座城市永远的骄傲，还会成为人类共同的精神的旗帜，犹如孔子之于曲阜、鲁迅之于上海。
    但是我们早已习惯于将心灵与头颅整齐划一了，那个给曲阜带来荣耀的孔子，就是从曲阜开始流浪的，那个给上海乃至整个民族都带来非凡成就与遗产的鲁迅，则是带着通缉令去世的。专制统治者们甚至不惜用“焚书坑儒”，不惜用“三纲五常”，也要将亿万整合为一。于是，有了一茬又一茬的沉默无声中的稳定。心灵与头颅沉默得久长了，也就渐渐失去了发声与思索的功能，甚至会让活泼柔软的心灵和独立深邃的头颅哑了僵了锈了。一代哑了僵了锈了，再一代又哑了僵了锈了，并将这哑僵锈塑作了代代相传的美德与传统。沉默无声的代价，只能是对于一个民族的遗患无穷的灾难，圆明园那些石头的尸骸，不是至今还在耻辱与惊恐中呻吟吗？
    听说在这些石头的尸骸丛中有风筝飞起了。再看看我们现在的城市，哪座没有从水泥与铁栅、尘土与喧嚣之中飞起的风筝呢？每一个风筝的下面，都有复活了的心灵与头颅吧？
    产生自由的心灵与独立的头颅，需要肥沃的土壤，而肥沃的土壤需要先驱与民众不间断地辛勤的耕耘、播种、施肥、锄草，如“五四”对于北京，如西南联大的教授们与学子们对于昆明。不能等待，更不能期待坐享。风吹着。风筝飞着。
    天蓝得如水。偶尔有云彩长出，那可是风吹起的波澜？在这深、阔皆没有涯际的宝石般蔚蓝的水中，风筝如一叶舟，如一尾鱼。让身心也化入这无涯无际的蔚蓝中吧，你会清晰地感到，曾是那样脆弱的生命突然间接通了永恒，那舟那鱼就如佛一样在你的心中了。还有着不太圆满的月亮，这样早就出现在蔚蓝里，在湿淋淋的夕辉之上，淡淡的，白白的，静静的。风筝仿佛就与月牵着手，姊妹似的，还有或大或小的鸟，时不时绕着融入在碧空里的绳嬉戏。
    当晚，这座古老的小城做了一个梦。一只只风筝变成了一架架犁铧，正在犁开城市的土地……

【问题】
    14.阅读全文，指出文中的“风筝”所蕴含的意义。结尾一段又有什么含义和作用？（6分）
    答：
    15.风筝“挣脱了沉重的城市”，“它们是城市的叛徒”。这里所说的“城市”有着怎样的特点？请概括说明。（4分）
    答：
    16.“那颗系着风筝的心，也许正盛满着艰辛与痛苦。”为什么“盛满着艰辛与痛苦”？请分条陈述。（6分）
    答：
    17.结合你平时积累的相关名言，谈谈你对文章中所说的“自由的心灵与独立的头颅”的理解。（6分）
    答：

【参考答案】
    14.“风筝”象征着自由的追随者、开拓者。（代表着生活于“沉重的城市”中的人们对美好自由生活的追求与向往。）（2分）结尾含义：象征着对自由的开拓者（或实践者、耕耘者均可）。作用：用“古老的小城”呼应开头，形象的再次表达了对自由的渴望。（4分）
    15.沉重、封闭、肮脏、喧嚣、拥挤、专制等（4分，答出三点即可）。
    16.①专制统治者们长期禁锢人们的思想，造成了民族遗患无穷的灾难；②人们已经习惯了精神（思想）的单一，难以产生自由的心灵；③改变这种现象，需要先驱与民众为之付出艰辛的努力。（6分，每点2分，意思对即可）
    17.6分。开放性试题，答案略。