【原文】
    曹世表，字景升，东魏郡魏人也。魏大司马休九世孙。祖谟，父庆，并有学名。世表少丧父，举止有礼度。性雅正，工尺牍，涉猎群书。
    太和二十三年，尚书仆射、任城王澄奏世表为国子助教，颇失意。后转司徒记室。与武威贾思伯、范阳卢同、陇西辛雄等并相友善。侍中崔光，乡里贵达，每称美之。遇患归乡。永平中，除兖州左将军府司马，非其所愿，复以病解。延昌中，除清河太守，治官省约，百姓安之。正光中，拜前将军、通直散骑常侍。大将军、京兆王继西征，以为从事中郎，摄中水兵事，自当烦剧，论者皆称其能。还都，拜司空长史。孝昌中，青齐频年反乱，诏世表持节慰喻。还都，转尚书右丞。
    后加征虏将军、出行豫州刺史。值萧衍将湛僧珍陷东豫州，州民刘获、郑辩反于州界，为之内应。朝廷以源子恭代世表为州，以世表为东南道行台，率元安平、元显伯、皇甫邓林等讨之。于时贼众强断小殷关，驿使不通。诸将以士马单少，皆败散之余，不敢复战，咸欲保城自固。世表时患背肿，乃舆病出外，呼统军是云宝谓之曰：“湛僧珍所以敢深入为寇者以获辩皆州民之望为之内应向有驿至知刘获移军欲迎僧珍去此八十里今出其不意一战可破获破，则僧珍自走，东南清服，卿之功也。”乃简选兵马，付宝讨之，促令发军。日暮出城，比晓兵合。贼不意官军卒至，一战破获，诸贼悉平。湛僧珍亦退走。唯郑辩与子恭亲旧，亡匿子恭所。世表召诸将吏，众责子恭，收辩斩之，传首京师。敕遣中使宣旨慰喻，赐马二匹、衣服被褥。复以世表行豫州事，行台如故。还朝，加左将军，兼尚书东道行台，沿河分立镇戍，以备葛荣。行达青州，遇患卒，时年五十四。永熙中，赠平东将军、齐州刺史。
    （选自《魏书·列传第六十》）

【问题】
    10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
    A.湛僧珍所以敢深入为寇者／以获／辩皆州民之望／为之内应／向有驿至／知刘获移军欲迎僧珍／去此八十里／今出其不意／一战可破／
    B.湛僧珍所以敢深入为寇者／以获／辩皆州民之望／为之内应／向有驿至知／刘获移军欲迎僧珍／去此八十里／今出其不意／一战可破／
    C.湛僧珍所以敢深入为寇者／以获／辩皆州民之望／为之内应／向有驿至／知刘获移军欲迎／僧珍去此八十里／今出其不意／一战可破／
    D.湛僧珍所以敢深入为寇者／以获／辩皆州民之望／为之内应／向有驿至知／刘获移军欲迎／僧珍去此八十里／今出其不意／一战可破／
    11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项
    A.九世孙，也称耳孙。因耳孙离高、曾祖父很远，只能耳闻，故称。后多泛指远代子孙。
    B.助教，是国子监或太学的学官，职责是协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
    C.节，指符节，也称旄节。持节，古代使臣奉命出行，必执符节，作为使臣气节的象征。
    D.行台，一般指魏晋至金代尚书台（省）临时在外设置的分支机构或执掌该机构的长官。
    12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
    A.曹世表出身望族，性情高雅正直。他出身读书世家，博览群书，举止有礼仪法度，获侍中崔光赞誉；与贤达交游，早年任国子助教、左将军府司马等职，多不如意。
    B.曹世表为政简约，理政能力高超。他担任清河太守，为政简约有效，使百姓得以安居乐业；后随元继西征，特别善于处理复杂繁巨的工作，显示了高超的理政才能。
    C.曹世表建功立业，颇有军事才能。面对紧张的讨逆形势，他见识不俗；他亲率奇兵，一举击溃湛僧珍，获得朝廷宣旨嘉奖；他沿黄河分设戍镇，以防备葛荣入侵。
    D.曹世表忠于职守，抱病指挥讨逆。当湛僧珍攻陷东豫州、刘获与郑辩谋反之时，他奉命率军讨伐叛逆；他当时身体患病，背部肿胀，却抱病登车出城，安排战事。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）诸将以士马单少，皆败散之余，不敢复战，咸欲保城自固。
    （2）日暮出城，比晓兵合。贼不意官军卒至，一战破获，诸贼悉平。

【参考答案】
    10.A
    11.C
    12.C
    13.（1）诸位将领认为兵马数量不足，都是战败逃散的残兵，不敢再战，都想坚守城池，确保自身的安全。
    （2）（是云宝率军）傍晚时出城，等到拂晓时分会师。贼寇没料到官兵突然到来，一战就打败刘获，其他贼寇全部平定。