【原文】
    文史学家胡小石
    胡小石原籍嘉兴，生于南京。其父季石先生为晚清举人，曾在南京候补，故举家迁居南京。季石先生曾师从兴化刘熙载，受刘氏影响，很早就引导胡小石走上博学多能的道路。
    1906年小石先生考取了两江优级师范预科，因做了一篇很好的文章，受到学堂监督李瑞清（梅庵）先生激赏，成了梅庵先生悉心指导的入室弟子。梅庵先生又介绍他拜于散原老人陈三立门下学习诗学，由专习唐人七绝入手，而后兼习各体，他所作绝句，旨趣神妙，风调隽美，直追中晚唐。陈三立先生赞其诗：“仰追刘宾客（禹锡），为七百年来罕见。”今人钱仲联主编的《近代诗钞》录入小石诗作达八十多首，称其风格独特。先生寓沪时，沪上寓居不少遗老，其中不乏宿学之士，有幸向他们请教，获益很多。
    20年代初，先生在北京女子高等师范学校任教。曾给学生讲授过修辞学、诗歌选作、中国文学史等课，许多课程尚属“筚路蓝缕以启山林”的阶段。先生讲课，于每一时代取其代表性作品加以剖析，于每时代文学，分别其主流与支流，探究其来龙去脉，使之真正具有“史”的规模。这在当时是很有独创性的。
    小石先生治学作文就是这样追求独出手眼，有自己的真知灼见，决不俯仰随人，亦步亦趋。他讲《招魂》，不仅根据《史记》屈原传赞来纠正王逸以来认为是宋玉所作的错误看法，断定为屈原所作，而且从考古学角度列举楚墓的大墓群新出土的精美文物加以印证，由此推知诗中所写楚国贵族生活确有现实依据，并非虚饰夸张，不是过之而是不及；他认为《招魂》主旨是屈原招楚怀王之魂，非楚国之魂，亦非自招。
    除屈原以外，小石先生最喜爱与崇敬的诗人就是杜甫。小石先生称赞杜甫是一位“诗国革命家”，作诗总是以求新为贵。老杜以诗描写时事，为诗之历史化；以诗发抒议论，为诗之散文化。至于老杜冲决旧藩篱，化赋为诗，在诗史上独辟一途，更是前所未有的。他对杜诗含英咀华，深得其中三昧，多发前人所未发。小石先生对杜甫的挚爱是深厚而绵长的。在他离开人世的前一年，在南京大学纪念校庆举办的讲座中，七十三岁高龄的他以抱病之身，走上讲台，满怀激情地把自己最喜爱的诗人杜甫及其诗作精华《北征》与《羌村三首》介绍给广大师生。听众很多，除了中文系的师生，还有外系师生，整个大教室内座无虚席。无论是在当年的中央大学，还是在以后的南京大学，胡小石都是最有学术威望、最受学生欢迎的教授之一。
    授课之余，先生常邀学生数人，或是去城南城北几个老字号菜馆品尝佳肴，或是去清凉山扫叶楼饮茶品茗。先生好昆曲。抗战前，苏州昆曲到南京演出，已没多少人听，而胡小石每场必到，他与黄侃教授总是合买几十张票，邀请弟子们观看。每到精绝处，他一鼓掌，学生就在后排响应，齐声叫好，向演员表示鼓励。弟子们时常到家中拜访，师生谈笑风生，乐此不疲。每到就餐时分，弟子起而告辞，他总是热情留客吃饭。当时市面上柴草紧张，保姆见胡小石又留客吃饭，面带难色：“先生，家中没柴烧了。”胡小石慨然应答：“不要紧，把我书房里的报纸拿去烧就行了。”
    读到这般雅事，今人笑则笑矣，但先生在举手投足间蕴藏的匠心，却是让人深味。
    胡门弟子、著名教授程千帆曾忆：一日，先生读柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》，读着读着，便情不自禁地拿着书唱了起来，唱了一遍又一遍。五六遍之后，先生把书一掷，对诸生说：“你们走吧，我什么都告诉你们了。”胡小石的唱念和掷书，完成的是一次次漂亮的以心传心：我把什么都告诉你们了，夫复何言？
    （选自《学苑奇峰——文史学家胡小石》，有删改）
    资料链接：
    小石师给我们传授知识，是没有“课堂”界限的，一遇有机会，他就兴致勃勃地带我们去接触外面的精彩世界。或是看戏曲演出，或是去踏访古迹，或是一边品尝传统佳肴，一边谈今论古，在潜移默化中提高了学术素养……这令其他专业的研究生羡慕不已。（
    摘自《独向深山深处行——忆胡小石师》）

【问题】
    17.胡小石为什么能成为文史领域的一代宗师？请简要概括。（6分）
    ▲▲
    18.胡小石在治学作文上的“独出手眼”有哪些表现？（6分）
    ▲▲
    19.胡小石与学生交往的雅事中蕴藏着怎样的“匠心”？请简要分析。（6分）
    ▲▲

【参考答案】
    17.深厚的家学渊源，转益多师的学习，执着的创新品格，闲雅的生活情趣。（6分。每点2分，答对三点即可）
    18.20年代初开创了文史教学课程；七绝创作风格独特；《招魂》研究纠正了历史上的错误；杜甫诗研究发前人之所未发。（6分。每点2分，答对三点即可）
    19.做学问要有宽广的知识面（学习不仅在课堂）；在潜移默化中提高学术素养；专心治学，用心读书，培养情趣。（6分。每点2分。意思对即可）