【原文】
    孟子曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。”赵岐注云：“三人之智足以识圣人。污，下也。言三人虽小污不平，亦不至于其所好，阿私所爱而空誉之。”详其文意足以识圣人是一句污下也自是一节盖以下字训污也其义明甚。而老苏先生乃作一句读，故作《三子知圣人污论》，谓：“三子之智，不足以及圣人高深幽绝之境，徒得其下焉耳。”此说窃谓不然，夫谓“夫子贤于尧、舜，自生民以来未有”，可谓大矣，犹以为污下何哉？程伊川云：“有若等自能知夫子之道，假使污下，必不为阿好而言。”其说正与赵氏合。
    （选自《容斋随笔》，有删改）

【问题】
    20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限四处）（4分）
    详其文意足以识圣人是一句污下也自是一节盖以下字训污也其义明甚。
    21.《容斋随笔》作者是【    】（姓名）。“程伊川”指【    】（姓名），是宋明理学的奠基者之一。（2分）
    22.对孟子的话，赵岐和苏洵的理解有什么不同？作者认为是什么原因导致他们的理解不同？（4分）

【参考答案】
    20.（4分）详其文意／足以识圣人是一句／污下也自是一节／盖以下字训污也／其义明甚
    21.（2分）洪迈    程颐
    22.（4分）赵岐认为宰我等三人虽浅陋，但也不至于投圣人所好，阿谀奉承；苏洵认为这三个人的智慧只能了解孔子浅陋的地方。（3分）句读停顿不同，导致两人理解不同。（1分）