【原文】
    “上善若水”语出老子《道德经》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”
    这段话的意思就是，最高的“善”就像水一样，水滋润万物但是它对万物去无所求。老子这里用构成世界最直观、最主要的元素——“水”来作比喻，阐发一个普遍的为政乃至处世原则。老子是以考察自然本源而探索人事规律的卓越思想家，很自然也要以水的属性为切入点，进而认知“道”的本质。在老子看来，水所包含的所有优秀品德，也是高居庙堂之上的为政者应该具有的“上德”，也就是上善若水的政治内涵。这里，老子之所以提出为政者要“上善若水”，是他对社会出现种种弊端、社会问题的深刻认识。在老子眼里，为政者“善”这个方面出现了问题和偏差，主要是没有把握和理解好善的本质和特性，那么实行起来当然要出问题。整个社会呈现出一种病态。“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”于是老子的呼吁振聋发聩：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。”
    老子对待“善”的要求和期许没有像儒家和墨家那么高大宏远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“摩顶放踵以利天下”，老子只希望“上善若水”，修养人格，完善品格，达到为政者的最高境界，然后转化为老百姓对实际问题的解决，“善”起着高屋建瓴的作用。老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水不仅利万物，而且摧枯拉朽，涤荡邪恶。老子劝诫统治者乡关心百姓，“以百姓心为心”，这样才能实现“久视长生之道。”

【问题】
    27.请结合第一段，概括说明为政者应该具备的品德。（6分）
    28.老子提出为政者要“上善若水”的原因有哪些？（4分）
    29.老子对待“善”的要求和期许与儒家和墨家有何区别。（5分）

【参考答案】
    27.第一，利人而不争，具有默默奉献的精神。第二，甘处下位，具有吃苦耐劳的品质。第三，至善至仁，达到不争无尤的至高境界。（1点2分）
    28.为政者在善这个方面出现了问题和偏差；社会出现了“不善”的病态。（1点2分）
    29.（1）没有像儒家和墨家那么高大宏远
    （2）儒家和墨家要求人们坚持原则，为民牺牲。
    （3）老子要求为政者修养道德，解决百姓实际问题。（第一点1分，第二三点各2分）