世俗喜绮丽,知文者能轻之。后生好风花,老大即厌之。然文章论当
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【原文】
世俗喜绮丽,知文者能轻之。后生好风花,老大即厌之。【然文章论当理不当理耳苟当于理则绮丽风花同入于妙苟不当理则一切皆为长语。】上自齐梁诸公,下至梦得、飞卿辈,往往以绮丽风花累其正气,其过在于理不胜而词有余也。子美云:“绿垂风折笋,红绽雨肥梅。”“岸花飞送客,樯燕语留人。”亦极绮丽,其模写景物,意自亲切,所以妙绝古今。
(选自宋·蔡梦弼《杜工部草堂诗话》)
【问题】
22.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)
23.文中的梦得、飞卿是【 】(朝代)【 】、【 】。(3分)
24.概括本段材料中涉及到的词与理的关系。(2分)
【参考答案】
22.然文章论当理不当理耳/苟当于理/则绮丽风花/同入于妙/苟不当理/则一切皆为长语。
23.唐代 刘禹锡 温庭筠
24.词合于理;词有余理不足。
【参考译文】
世俗之人喜欢绮丽的文辞,了解文章的人轻视绮丽的文辞。年轻人喜欢风花,年龄大了就厌烦了。然而文章要考虑是否合于理,如果合于理,那么绮丽风花,同理一起都很精妙,如果不合于理,那么一切都是废话。上自齐梁诸公,下至梦得、飞卿这些人,往往因为绮丽风花连累文章的正气,他们的过失在于理不足而词有余。子美诗写到:“绿垂风折笋,红绽雨肥梅。”“岸花飞送客,樯燕语留人。”也是极其绮丽的,他模写景物,情感亲切,所以妙绝古今。