【问题】
    22.阅读下面的材料，按要求作文。
    “二十四史”这个概念是一个逐步形成的过程。三国时期，还只有“三史”之称，到了清朝，才经乾隆皇帝从上千史书中选定二十四部，正式命名为“二十四史”。到了民国，大总统徐世昌把《新元史》列入正史，与《二十四史》合称“二十五史”；但也有很多人不将《新元史》列入，而是把《清史稿》列为《二十五史》之一。
    在一档电视节目中，主持人提问：“《二十四史》你能说出几个？”在场的青年学生给出了下面的回答。
    甲：《史记》，《汉书》，还有《三国演义》吗？
    乙：现在不是都说《二十五史》吗？
    丙：《史记》，《资治通鉴》，还有《聊斋志异》。
    丁：《二十四史》不是一本书吗？
    要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【参考答案】
    呼唤经典文化
    经典在哪？他去了哪里？现在他过得好吗？众里寻他千百度，暮然回首却发现我将他遗忘在了角落。我的心在忏悔，因为我明白传承经典才是我的本职，所以我要呼唤经典回归。
    无限漫长的时光见证了沧海和桑田的变迁，风云变化的岁月见证了王朝的繁荣和衰败，时间的流逝则冲淡了许多人们对经典文化的怀念。因此，我们要呼唤经典文化的回归。据报道，现在青年知道周迅的越来越多，知道鲁迅的人越来越少。知道就要发的人越来越多，知道九一八的人越来越少。这虽是一个调侃，但却真实地反映了社会上一部分年轻人只顾满足自己的虚荣心和极度膨胀的物质欲望。
    试想，摒弃了历史，抛弃了文化，还怎样建设精神家园，还怎样创新？那样和空中楼阁又有什么区别呢？
    生活中，电视，电脑中传播着时尚，塑造着流行，可是对于我们呢？更是大为效仿。头发被染得光怪陆离，奇形百怪，难道我们原本的黑白色是丢人的吗？难道“光怪陆离”就是流行，就是时尚吗？张口闭口都想来点汉堡吃点披萨，这就是时尚？这就是流行？那我们的面条，水果就远不如所谓的流行吗？衣服则更是千奇百怪原本好好的裤子硬是要拉出两道口子，这就是时尚？不，这些都不是时尚，只是盲从，只是随波逐流而已。在你们这些人心里，经典在哪？悠悠历史又在哪？传统文化又何去何从？
    经典文化影响着人类以及社会的健康有序的发展。试问如果我们不珍惜经典文化，怎能报效国家。肩负起中华民族的振兴大业呢？现在的我们，处于这个科技发达的年代，过着衣来伸手，饭来张口的生活。有的只是泡网吧的快感，打火线的爽快，KTV的豪放，滑轮厅的激情。但却从未想起过红军长征的艰辛，南京大屠杀的残忍，也曾未想起过项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱，文天祥“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的忠魂。因此，我们要崇尚经典文化，丰富自己。不能一味崇拜潮流，故应呼唤经典文化的回归。
    经典渴望回归，传统文化渴望回归，悠悠历史亦希望唤起消逝的记忆。于是有了周杰伦的《青花瓷》《兰亭集序》的老篇新颂，令我们大为赏识。在传统中创新，在创新中传承，用美妙的音乐符号的舞动带领古老篇章的传承，用创新的手段感召遗弃经典的灵魂。
    经典渴望回归，历史需要传承，让我们承担起祖国精神文明建设的重任。传承经典，呼唤回归。