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陈奇,字修奇,河北人也。少孤贫,而奉母至孝。龆祇聪识,有夙成

发布时间:2023年12月6日  更新时间:2023年12月6日
作者:未知  文章ID:81015  浏览:

【原文】
    陈奇,字修奇,河北人也。少孤贫,而奉母至孝。龆祇聪识,有夙成之美。性气刚亮,与俗不群。爱玩经典,博通坟籍,常非马融、郑玄解经失旨,志在著述《五经》。始注《孝经》、《论语》,颇传于世,为缙绅所称。
    与河间邢祐同召赴京。时秘书省游雅素闻其名,始颇好之,引入秘省,欲授以史职。后与奇论典诰及《诗》《书》,雅赞扶马郑。至于《易·讼卦》“天与水违行”,雅曰:”自葱岭以西,水皆西流,推此而言,《易》之所及自葱岭以东耳?”奇曰:“《易》理绵广,包含宇宙。如公所言,自葱岭以西,岂东向望天哉?”奇执义非雅每如此类终不苟从雅性护短因以为嫌先是敕以奇付雅令铨补秘书。雅既恶之,遂不复叙用焉。
    奇冗散数年,高允每嘉其远致,称奇通识,非凡学所窥。允微劝雅曰:“君朝望具瞻,何为与野儒辩简牍章句?”雅谓允有私于奇,曰:“君宁党小人也!”乃取奇注《论语》、《孝经》,焚于坑内。
    奇曰:“公贵人,不乏樵薪,何乃燃奇《论语》?”雅愈怒,因告京师后生,不听传授。而奇无降志,亦评雅之失。雅制昭皇太后碑文,论后名字之美,比谕前魏之甄后。奇刺发其非,遂闻于上。诏下司徒检对碑史事,乃郭后,雅有屈焉。
    有人为谤书,多怨时之言,颇称奇不得志。雅乃讽在事云:“此书言奇不遂,当是奇假人为之。如依律文,造谤书者皆及孥戮。”遂抵奇罪。时司徒、平原王陆丽知奇见枉,惜其才学,故得迁延经年,冀得宽宥。但执以狱成,竟致大戮,遂及其家。奇于《易》尤长。在狱尝自筮卦,未及成,乃揽破而叹曰:“吾不度来年冬季!”及奇受害,如其所占。

【问题】
    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
    A.奇执义非/雅每如此/类终不苟从雅/性护短/因以为嫌/先是敕以奇付雅/令铨补秘书
    B.奇执义非雅/每如此类/终不苟从雅/性护短/因以为嫌/先是敕以奇付雅/令铨补秘书
    C.奇执义非雅/每如此类/终不苟从/雅性护短/因以为嫌/先是敕以奇付/雅令铨补秘书
    D.奇执义非雅/每如此类/终不苟从/雅性护短/因以为嫌/先是敕以奇付雅/令铨补秘书
    11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
    A.龆龀,垂髫换齿之时,指童年。一般还有女子十三四岁可称豆蔻,十八岁叫及笄。
    B.缙绅,笏板插在大带间,引申为士大夫的代称。绅,士大夫腰间束的大带。
    C.《孝经》,儒家十三经之一,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
    D.碑文,是指刻在竖石上的文字。碑文的体裁有文、铭、序,是专为刻碑而作。
    12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
    A.陈奇孝顺聪颖,博通经史。少年时家境贫困但事母至孝,立志给《五经》笺注,被缙绅赞赏。
    B.陈奇性格刚强,不和流俗。尽管游雅身居要职,但他秉持义理,在对《易经》的理解上坚持己见。
    C.陈奇据理力争,毫不退缩。游雅焚烧了他注解的《论语》,陈奇义愤填膺,质问游雅,使游雅更加愤怒。
    D.陈奇坚守是非曲直,擅长《易经》。他指出游雅碑文的错误,被冤后预测到自己会遭不测。
    13.把下面的句子翻译成现代汉语。
    (1)奇冗散数年,高允每嘉其远致,称奇通识,非凡学所窥。
    (2)此书言奇不遂,当是奇假人为之。如依律文,造谤书者皆及孥戮。

【参考答案】
    10.D
    11.A
    12.C
    13.(1)陈奇不当官好几年,高允与陈奇校正温习古籍,欣赏陈奇的高远之志,称道陈奇有通史之才,不是平凡的学者所能赶得上的。
    (2)这信说陈奇不得志,应当是陈奇唆使别人这样做的。如果依照法律条文,制造诽谤信的人都要戮灭一族的。
    【解析】
    【10题详解】
    该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿。分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿。如果是动词,宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞。对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。“每如此类”“终不苟从”前面省略的主语都是陈奇,前面分别要断开;“雅性”是所在句子的主语,前面要断开;“因以为嫌”前面省略的主语是陈奇,前面要断开;“敕”是皇帝的诏令,是所在句子的主语,“先是”是句前的时间状语,前面要断开;“令”前面省略的主语是皇上,前面要断开。故选D项。
    【11题详解】
    该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记A。中国古代文化常识面广量大,涉及的点和面很多,需要考生平时做个有心人,随时看到随时积累,并能举一反三进行记忆。A项,“十八岁叫及笄”陈述有误。古代女子十五岁叫及笄。故选A项。
    【12题详解】
    本考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。C项,“游雅焚烧了他注解的《论语》”分析有误。文中是说,游雅烧了陈奇所注的《论语》《孝经》。故选C项。
    【13题详解】
    本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键文言实词和虚词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用,通假,特殊句式等。该题第一句中,冗散,指不当官;嘉,欣赏;远致,高远之志;通识,有通史之才;凡,平凡的学者。第二句中,书,指信;遂,得志;假,借,此处可译为唆使;如,假如,如果;造谤书者,制造诽谤信的人。这些词语都是句中关键词,要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
    【点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段,领会基本意思,在此基础上,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有:(1)善用标志性词语断句,比如句首发语词、句尾语气,对话标志词(如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字),抓住了它们,也就抓住了一些捷径或诀窍。(2)结合章法结构断句,文言文中常用总说分承或分说总承的写法,而“分承”或“分说”部分,又多用对称句式,形成并列、排比。(3)了解固定结构断句,固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系,每一种固定结构都有其特定的使用范围,熟悉每种固定结构的常规形式,有助于其前后句子的断开。这些特点,均有益于断句。
    【参考译文】
    陈奇,字修奇,是河北人。少年时父亲去世,家境贫穷,但侍奉母亲非常孝顺。童年时期就聪明有知识,有早熟的美誉。(陈奇)性格刚强爽朗,不与世俗同流。(陈奇)爱好鉴赏经典,博览精通古代典籍,经常责怪马融、郑玄等人注解经书不合旨意,立志要著书解释《五经》。(陈奇)开始注释《孝经》《论语》,在世上很流行,被士大夫们赞赏。
    (陈奇)与河间人邢祐一同被召进京。当时担任秘书监的游雅素来听说他的大名,开始非常看重他,将他举荐给秘书省,想授予(他)史馆的职位。后来(游雅)与陈奇讨论经典以及《诗经》《尚书》,游雅赞同和主张马融、郑玄的学说。谈到《易·讼卦》中天与水相背运行,游雅说:“从葱岭以西,水都向西流,按此推论,《易》所谈到的应是从葱岭以东的情况。”陈奇说:“《易经》易理广远,包含整个宇宙。如果像您所说的,从葱岭以西,难道要面向东望天吗?”陈奇坚持自己的主张而反驳游雅,常常都是这样,始终没有随便认同顺从。游雅生性护短,因而嫌弃(陈奇)。让他补秘书的缺,游雅既然讨厌他了,便不再录用了。
    陈奇不当官好几年,高允与陈奇校正温习古籍,欣赏陈奇的高远之志,称道陈奇有通史之才,不是平凡的学者所能赶得上的。高允私下规劝游雅说:“先生在朝野都有很高的声望,为什么要与乡野儒士去辨什么简牍章句呢?”游雅认为高允偏袒陈奇,说:“学生竟然袒护小人!”于是拿出陈奇所注的《论语》《孝经》在坑内烧了。陈奇说:“先生是贵人,不缺柴烧,为什么要烧掉我的《论语》呢?”游雅更加愤怒,因此告诉京城的学生们不听陈奇的授课。但陈奇并没有屈服的意思,也评论游雅的过失。游雅撰写昭皇太后的碑文,谈到太后名字如何美好,把她比成前魏的甄后。陈奇挑剔他的失误,被皇上听到了。皇上下诏让司徒检查核对碑文中的史实,应该是郭皇后,游雅有所屈服。
    有人写诽谤信,内容多有怨恨时政的言辞,其中很为陈奇的不得志鸣不平。游雅便讥刺说:“这信说陈奇不得志,应当是陈奇唆使别人这样做的。如果依照法律条文,制造诽谤信的人都要戮灭一族的。”于是列追究陈奇的罪行。当时的司徒、平原王陆丽知道陈奇被冤枉了,爱惜他的才学,所以把陈奇一案拖延了一年,希望能够得到宽释。但是狱讼定案,最终陈奇还是被杀,且殃及一家。陈奇尤其擅长《易经》。在狱中曾自己给自己算卦,没等算完,便击破而叹说:“我活不过来年冬天!”等到陈奇受害,与所占卜的没有任何差异。
 

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