【原文】
    ①太阳、流水、钟声都是时间的象征，那么我们所说的“时间”到底是什么？我们的时间观念是如何形成的？以及时间的本质究竟是什么？
    ②人类对时间的认识来源于对自然的观察。一方面，天体运动造就的昼夜、月相和季节等有着近似固定的周期，生物体在进化过程中也形成了与之和谐的节律，古人据此设置历法规则，创造了以年、月、日（以及后来无关天象的时、分、秒）为标度的时间体系。当这些标度被数学化后。自然的时间就成为测度的时间。另一方面，能够感知“自我”和“现在”的生命，都难选生老病死的命运。古人先验地意识到自己“向死而生”，联想到现在进入过去，未来进入现在，人死不能复生，覆水不能再收——“时间之关”仿佛是一条线性均匀、“逝者如斯”的河流。
    ③上述两种经验，奠定了数学化、空间化的时间观的基础。它们对应不同的世界观和历史观，启发了人类对时间本质的思考。古印度和古希腊人觉得时间是循环的；犹太教和基督教则基于上帝和创世的观念，主张有始有终的线性时间。到了中世纪后期，线性时间观已经深入欧洲社会。16世纪新式钟表诞生，其结合了两种时间观念：指针的运动既模拟循环，也呈现流逝。钟表时间进入城市生活的每一个角落，重构了人与时间的关系，推动了关于时间本质的思考。德国科普作家托马斯·德·帕多瓦认为，这是现代时间及其观念被“发明”的年代，甚至是“近现代/新时代”的开端。
    ④以新式的钟表时间为参照，所有社会活动都变得可预期、可规划，能够像钟表机械那样运转有序。同时，新式时间也将效率置于前所未有的重要地位——效率本身就是由测度时间所定义。时间如影随形——效率无处不在；时间愈发精确——效率更加珍貴。当效率成为市场竞争的决定性因素和技术装置的基本参数，时间也被赋予价值。
    ⑤然而，尽管效率越来越高，分工越来越细，时间始终属于稀缺资源。甚至，人们在相互竞争之外，还要与时间竞争，如同赛场上的跑者。在越收越紧的时间之网里。“人们对过去充满了悔恨，对未来充满了恐惧，试图拼命地抓住现在”，甚至需要刻意打发富余的时间。就在这并驱争先、熙熙攘镶之中.世人陷入一种集体焦虑，在抱怨“时间都去哪儿了”的同时，绝望地怀念过去：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢……
    ⑥时至今日，我们的时间经验依然受到钟表的主导。但是，与太阳、流水和钟声一样，钟表时间只是时间的具象。想要探索真正的时间，我们必须追根溯源，寻找那个独立于物质、运动和观察者的时间本身。托马斯·德·帕多瓦在《菜布尼茨、牛顿与发明时间》中讲述的故事可以让我们重新审视自己的时间经验、时间工具和时间观念，分辩于躁动的时间之网，我们才能少一点无措和迷茫，多一分自信与坚强。
    （摘编自《<菜布尼茨、牛顿与发明时间>序言》）

【问题】
    1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）
    A.线性时间被看作是一条匀速流逝单向延伸的河流.它具有不可逆性，体现为现在成为过去，未来成为现在。
    B.钟表的出现重构了人与时间的关系，标志着现代时间及其观念被“发明”，“近现化/新时代”由此开始。
    C.在忙碌熙攘的生活中，世人悔恨过去，恐惧未来，抓住现在，这样的集体焦虑皆来源于时间的稀缺，越收越紧。
    D.对日升月落等自然现象的观察是人类认识时间的萌芽，而钟表等计时工具则主导了人们对时间本质的认识。
    2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）
    A文章采用提出问题，分析问题的方式展开论证，从逻辑上看是递进关系。
    B.文章第③段列举不同的时间观，意在强调不同时期内人们对时间本质思考的迥异。
    C.文章第④段在论述时间与效率的关系时，以时间与效率的相互作用论证了时间的价值。
    D.文章第⑤段以人们对过去、未来、现在的态度论证了时间始终属于稀缺资源。
    3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
    A.《尚书·尧典》曰“历象日月星辰.敬授人时”，反映的正是通过观察天象，为协调社会各项活动而设置的历法规则。
    B.亚里士多德认为“时间是运动的数目”，这体现了自然时间的流逝性及可测度性。
    C.从苏轼在《赤壁赋》“水”与“月”的意象中，读者可以寻找到那个独立于物质、运动和观察者的时间本身。
    D.“时间就是金钱”，从生产者的角度来理解，即通过提高生产效率的方式来获利。

【参考答案】
    1.A[解析]B.曲解文意，这是德国科普作家托马斯.德.帕多瓦对钟表的观点，并非客观事实。C.以偏概全，原文为：“甚至，人们在相互竞争之外，还要与时间竞争”“就在这并驱争先、熙熙攘攘之中，世人陷人一种集体焦虑”。可见，世人焦虑的原因有人与人的竞争、人与时间的竞争，并不都是时间的问题。D.曲解文意，第③段“钟表时间进入……推动……的思考”；第⑥段表明钟表主导了我们的时间经验。可见，钟表主导的是我们的时间经验，而非关于时间本质的思考。文章末段说：“想要探索真正的时间，我们必须追根溯源，寻找那个独立于物质、运动和观察者的时间本身。”而选项所言的行为恰恰与之相悖。
    2.B[解析]“迥异”即完全不同，但是原文中“新式钟表诞生，其结合了两种时间观念”表明它是以前两种观念为基础，故而不能说“人们对时间本质思考的迥异”。
    3.C[解析]《赤壁赋》的意象并未脱离物质、运动和观察者。