【原文】
    高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长。高祖常徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
    单父人吕公善沛令辟仇从之客因家沛焉沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满千钱坐之堂下高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。
    高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏？”乃前，拔剑斩蛇。蛇分为两，道开，行数里，醉，困卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭，人问妪何哭，妪曰：“人杀吾子。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
    （选自《史记·高祖本纪》）

【问题】
    10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
    A.单父人吕公善沛令/辟仇从之/客因家沛焉/沛中豪杰吏闻令有重客/皆往贺/萧何为主吏/主进/令诸大夫曰/进不满千钱/坐之堂下
    B.单父人吕公善沛令/辟仇从之客/因家沛焉/沛中豪杰吏闻令有重客/皆往贺/萧何为主吏/主进令/诸大夫曰/进不满千钱/坐之堂下
    C.单父人吕公善沛令/辟仇从之客/因家沛焉/沛中豪杰吏闻令有重客/皆往贺/萧何为主吏/主进/令诸大夫曰/进不满千钱/坐之堂下
    D.单父人吕公善沛令/辟仇从之/客因家沛焉/沛中豪杰吏闻令有重客/皆往贺/萧何为主吏/主进令/诸大夫曰/进不满千钱/坐之堂下
    11.对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
    A.“高祖”即汉高祖刘邦，高祖是刘邦死后，在太庙立室奉祀时而起的谥号。
    B.“谒”是进见时用的名帖，又称“名刺”“名帖”，类似于后来的名片。
    C.“箕帚妾”是持箕帚的使女，它和“内子”、“拙荆”一样，都是对妻子的谦称。
    D.“坐上坐”就是坐在最尊贵的位置上，“上坐”的“坐”是座位的意思。
    12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
    A.刘邦去咸阳服徭役，有机会观看秦始皇出行，他不禁发出了“大丈夫当如此矣”的感慨，体现了他的胸襟和气度。
    B.沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客，都去送礼，刘邦不带一钱，却假称“贺钱万”，反而受到吕公的青睐。
    C.刘邦“醉斩白蛇”的经历，具有浓厚的神秘色彩，在当时为刘邦赢得了追随者的敬畏，树立了一定的威信。
    D.刘邦他押送民夫到骊山服役，不少民夫半路逃跑，他估计等到达骊山时民夫将全都跑光，于是主动释放了他们。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    ⑴酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。（5分）
    ⑵后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。（5分）

【参考答案】
    10.C
    11.A（高祖为庙号）
    12.B（“为奉承县令的贵客”，不准确，实为奉承县令）
    13.（1）（5分）酒宴快散的时候，吕公就给高祖使眼色，坚持要留下高祖。等人们饮完酒，高祖走在最后。（句意给2分，“阑”“目”“竟”三处翻译正确，一处1分。）
    ⑵（5分）走在后面的人到了，高祖睡醒，大家就把刚才发生的事告诉他，高祖听了便暗自高兴，觉得自己了不起。（句意，给2分，“后人”“觉”“自负”三处翻译正确，一处1分。）