望湘人·厌莺声到枕
贺铸
    厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。被惜余薰。带惊剩眼①，几许伤春春晚。泪竹痕鲜②，佩兰香老③，湘天浓暖。记小江、风月佳时，屡约非烟游伴④。
    须信鸾弦易断⑤，奈云和再鼓，曲终人远⑥。认罗袜无踪，旧处弄波清浅⑦。青翰棹舣⑧，白苹洲畔，尽目临皋飞观。不解寄、一字相思，幸有归来双燕。

【注释】
    ①带惊剩眼：因衣带上所剩之眼渐多而吃惊，即“衣带日以宽”意。
    ②泪竹：《述异记》：“舜南巡，葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英(都嫁舜为妃)，追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上文为之斑斑然。”
    ③佩兰：《离骚》：“纫秋兰以为佩。”
    ④非烟：步非烟，唐武公业的妾，皇甫枚有《非烟传》。这里借指所思的女子。
    ⑤鸾弦：传说汉武帝时，西海献鸾胶，可用以以接续断弦。见《汉武外传》，后世遂称续娶为“续弦”。比喻两情容易中断。
    ⑥“奈云和”二句：云和。琴瑟名，乐器的首都作云状。唐钱起《湘灵鼓瑟》诗：“曲终人不见，江上数峰青。”
    ⑦“认罗袜”二句：用曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
    ⑧青翰：船。因有鸟形刻饰，涂以青色，故名。《说苑·善说》：“乘青翰之舟。”舣：船靠岸。

【译文】
    我讨厌这黄莺的叫声来到枕边，花儿的香气透入帘幕，正当我半因醉酒未醒、半因愁思人梦的时候。我爱惜那被子上还留有旧时的香味，惊讶这衣带上所余的孔眼逐渐增多，有多少次我对春伤感，可春还是快过去了。斑竹上的点点泪痕如新，佩身的春兰香味渐减，湘中的天气正春浓日暖。我还记得在这道小小的江边，每当风清月白的良宵，曾屡屡地与我的女伴约会出游。
    本该相信感情的纽带亦如琴弦，虽易断而能续，怎奈重新弹奏云和之瑟，曲终之时人已远去。我寻找穿着罗袜的她不见踪影，只有她过去踩着凌波微步经过的地方，江水依然清浅。我划着画船停靠在长满白茹的洲畔，极目远望那临江高岸上飞檐观阁。总也没有办法把相思之情寄去一个字，幸好还有旧时的双双燕子飞了回来。

【赏析】
    《望湘人》词调，宋代仅见有贺铸这一首。《草堂诗余》题作“春思”，为他本所无，或是后人拟加。其实，词调已可兼作词题，观词意，伤春亦为伤离，而所思之人，正“湘人”也。
    词一开头便作惊人之笔，莺啭花香，人所共爱，却下一“厌”字，所以沈际飞称其“嶙峋”(《草堂诗余正集》)；其实，“莺声”、“花气”之所以可厌，是因为“到枕”、“动帘”，扰了醉乡酣梦，即第三句所说的“醉魂愁梦相半”，这是申述“厌”之理由。醉是为了消愁，梦也能使愁暂时忘却，既被惊醒，愁又复来，何况莺花之柔媚，更添感触，以至愁思转深，所以可“厌”。其构思当受“打起黄莺儿，莫教枝上啼”那首唐诗的启迪。衾被残香尚在，是为昔日欢情逝去而惋惜；衣带剩眼渐多，是发觉自己日益消瘦而吃惊，这些都非一日所致，故曰“几许”。可见“伤春春晚”之“春”，固然指的是上承“莺”“花”，下启“浓暖”的季节时令，同时也指其所“惜”所“惊”引起美好回忆的人和事。二妃之“泪竹”，屈原的“佩兰”，又都用了湘中之事，其下的“湘天”因此而有了着落。然后以一“记”字引出两句回想的话来，说明“伤春”的原因。上片章法与前《石州慢》相同，可参见。
    下片则由从前的屡约出游转到今日的弦断人离。“鸾弦易断”四字，造语特奇，“鸾弦”本来是说能续的，却反接“易断”二字，把两层不同的意思都包括了。原来能续只说主观愿望，“易断”才是客观现实。因为用了鸾胶典故，有能续之希冀，所以下一“奈”字，抒情曲折多姿。“云和再鼓，曲终人远”，紧承“鸾弦”说瑟，巧用钱起《湘灵鼓瑟》诗，关合“湘天”。断弦或能再续，无奈旧梦难寻，唯有行“凌波微步”的“罗袜”曾经之“旧处”，依然可“认”。这正是词人“棹”“青翰”之舟而“舣”于“白苹洲畔”之时。江边“白苹”亦《楚辞》所常咏；温飞卿有“斜晖脉脉水悠悠；肠断白苹州”之句，这也可视作方回极目远望“临皋飞观”时的情景。“飞观”当是女伴“非烟”旧居之所，如今已“燕去楼空”了。所谓“不解寄、一字相思”，是不曾寄、不能寄且无地可寄的意思。接一句“幸有归来双燕”结束，颇引人寻味。意象之一是“似曾相识燕归来”，燕归而人不见，固能增感伤，但毕竟也给愁极无聊的伤春者以一点慰藉；意象之二是燕子或能为我寄去相思字，故用“幸”字，但这也是无望中的一线希望。虽然说“幸”，其实还足表现不幸，它与发端的“厌”字，相映成趣。