并我五也
发布时间:2012年8月20日 更新时间:2024年5月28日
作者:未知 文章ID:5032 浏览:
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【原文】
并我五也
《启颜录》
唐逸士殷安,骥州信都人,谓薛黄门曰:“自古圣贤,数不过五人:伏羲八卦,穷天地之旨,一也。”乃屈一指。“神农植百谷,济万人之命,二也。”乃屈二指。“周公制礼作乐,百代常行,三也。”乃屈三指。“孔子前知无穷,后知无极,拔乎其萃,出乎其类,四也。”乃屈四指。
“自此之后,无屈得指者。”良久,乃曰:“并我五也。”遂屈五指。
【译文】
唐朝的隐士殷安(人名),是骥州信都人,对薛(姓)黄门(官名)说:“自古以来的圣贤,一共不超过五个人:伏羲创演八卦,说全了天地间的真谛,是一个。”便屈一个手指头。“神农氏培育各种粮食,救了万人的命,是第二个。”便屈两个手指头。“周公制定各种礼仪和礼乐,后世各个朝代遵照施行,是第三个。”便屈三个手指头。“孔子以前的无所不知,以后的没有不晓,在同类人中脱颖而出,比同类人高,是第四个。”便屈四个手指头。
“从这以后,没有值得屈手指头的人。”过了很久,便说:“连我算上五个了。”于是屈五个手指头。
并我五也
《启颜录》
唐逸士殷安,骥州信都人,谓薛黄门曰:“自古圣贤,数不过五人:伏羲八卦,穷天地之旨,一也。”乃屈一指。“神农植百谷,济万人之命,二也。”乃屈二指。“周公制礼作乐,百代常行,三也。”乃屈三指。“孔子前知无穷,后知无极,拔乎其萃,出乎其类,四也。”乃屈四指。
“自此之后,无屈得指者。”良久,乃曰:“并我五也。”遂屈五指。
【译文】
唐朝的隐士殷安(人名),是骥州信都人,对薛(姓)黄门(官名)说:“自古以来的圣贤,一共不超过五个人:伏羲创演八卦,说全了天地间的真谛,是一个。”便屈一个手指头。“神农氏培育各种粮食,救了万人的命,是第二个。”便屈两个手指头。“周公制定各种礼仪和礼乐,后世各个朝代遵照施行,是第三个。”便屈三个手指头。“孔子以前的无所不知,以后的没有不晓,在同类人中脱颖而出,比同类人高,是第四个。”便屈四个手指头。
“从这以后,没有值得屈手指头的人。”过了很久,便说:“连我算上五个了。”于是屈五个手指头。