【原文】
    守“拙”求进
    ①在中国文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。
    ②【“书读百遍，其义自见”，】是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了学养质的提升。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能在事业上采撷到成功的果实。“功成不必在我”，是为官从政之拙，惟有这样的胸襟和气度，才能获得人们心灵深处的掌声。
    ③“责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。”被誉为“组工干部榜样”的王彦生是一个坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。关注“儒愿学堂”，获取更多语文资料，儒愿学堂，专注语文培优。中国科学院院士、“中国粒子加速器之父”谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们【    】交际能力差，【    】一心扑在学习和工作上。这样的拙使他们远离世俗的诱感，名利的困扰，专心致志做事。可以说，守拙体现为一种淡泊名利的生活态度。
    ④守拙还体现为一种坚韧执着的精神追求。袁隆平放弃城市的生活，选择艰苦的农学，扎根稻田数十年，心无旁骛进行水稻杂交研究，创造了一个又一个非凡的奇迹。34年前，年逾六旬的山西农民石双砚立志要开荒种绿，他每天起早摸黑，刨石板、种树苗，三十多年过去了，他带领村民把遍地荆棘、一片荒凉的苍龙岭改造成了绿意葱笼的“常青林”。当初，在很多人看来，他们的选择并不明智，但他们最终凭借“绳锯木断，滴水穿石”的坚韧精神实现了梦想。
    ⑤把守拙作为一种生活态度和精神追求，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进步。可见，守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。
    ⑥与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数质拙的积累。一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，关注“儒愿学堂”，获取更多语文资料，儒愿学堂，专注语文培优。企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，寻求“责人”提携相助，甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”走捷径，耍滑头，不仅于事业无补、与成功无缘，最后还把做人的原则和本分也丢了，弄得个被人不齿的结果。
    ⑦有人说，若要行远，必先修其近：若要登高，必先修其低。近不修，则无以行远路；【    】，【    】。显然，其修主要还不是体力上的，而是心力上的。有志者区别于投机者的就在于有志者总是凭着自己的心力去做事，不浮不躁，不骄不馁，最终赢得胜利。
    ⑧守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心。如是，我们不仅会获得内心的宁静，抵达心中的梦想，不经意间自己也会成为一道风景。

【问题】
    14.结合文章内容，下列与第②段画线句意思最相近的项是【    】（3分）
    A.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书
    B.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒
    C.书到用时方恨少，事非经过不知难
    D.一章三遍读，一句十回吟
    15.本文的中心论点是【    】。（3分）
    16.阅读第③④段，回答下列问题。（7分）
    （1）在第③段横线处填上恰当的关联词语。（2分）
    凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们【    】交际能力差，【    】一心扑在学习和工作上。
    （2）下面的事例应该放在③④两段中的第【    】段，理由是：【    】（5分）
    著名学者、作家钱钟书拒绝了权威人士的拜年，拒绝参加国宴，不想让杂事影响自己的工作。
    17.结合文意，在第⑦段模线处填上恰当的内容：（2分）
    近不修，则无以行远路；【    】，【    】。
    18.第⑥段在文中有何作用？请具体阐述。【    】（5分）

【参考答案】
    14.D
    15.做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。
    16.（1）不是（并非）而是（只是）
    （2）③这个事例写的是钱钟书为了工作淡泊名利，拙于人事交往，第3段的观点是守拙是一种淡泊名利的生活态度，事例和第3段的观点一致，而第4段的观点是守拙是一种坚韧执着的精神追求，事例于观点不一致，
    17.低不修则无以登高山
    18.选文主要论述了不愿与拙为伍，投机取巧的人与成功无缘，与前文的论述形成对比，与第7段中关于有志者和投机者的论述形成照应，更全面更有力的论证了本文的观点：做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。