【原文】
    太湖石记
    白居易
    古之达人，皆有所嗜。玄晏先生①嗜书，嵇中散②嗜琴，靖节先生嗜酒，今丞相奇章公③嗜石。石无文无声，无臭无味，与三物不同，而公嗜之，何也？【众皆怪之，我独知之】。昔故友李生约有云：“苟适吾志，其用则多。”诚哉是言，适意而已。公之所嗜，可知之矣。
    公以司徒保厘河洛，治家无珍产，【奉身无长物】，惟东城置一第，南郭营一墅，精葺宫宇，慎择宾客，性不苟合，居常寡徒，游息之时，与石为伍。石有族聚，太湖为甲，罗浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者甲也。先是，公之僚吏，多镇守江湖，知公之心，惟石是好，乃钩深致远，献瑰纳奇，四五年间，累累而至。【公于此物，独不谦让，东第南墅，列而置之，富哉石乎！】
    厥状非一：有盘拗秀出如灵丘鲜云者，有端俨挺立如真官神人者，有缜润削成如珪瓒者，有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤，若跧若动，将翔将踊，如鬼如兽，若行若骤，将攫将斗者。风烈雨晦之夕，洞穴开颏，若欱云pēn雷，嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之旦，岩堮霮，若拂岚扑黛，霭霭然有可狎而玩之者。昏旦之交，名状不可。撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。此其所以为公适意之用也。
    尝与公迫视熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？将胚浑凝结，偶然成功乎？然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧，一旦不鞭而来，无胫而至，争奇骋怪，为公眼中之物，公又待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙，【不知精意有所召耶】？将尤物有所归耶？孰不为而来耶？必有以也。
    石有大小，其数四等，以甲、乙、丙、丁品之，每品有上、中、下，各刻于石阴，曰“牛氏石甲之上”“丙之中”“乙之下”。噫！【是石也，千百载后散在天壤之内，转徙隐见，谁复知之？】欲使将来与我同好者，睹斯石，览斯文，知公嗜石之自。
    会昌三年五月丁丑记。
    （取材于白居易同题散文）
    【注释】①玄晏先生：皇甫谧，西晋学者，自号玄晏先生。晋武帝时上表借书，武帝赐书一车。②嵇中散：嵇康，三国时期文学家、音乐家，曾官中散大夫。③丞相奇章公：牛僧孺，唐朝宰相，封奇章郡公。

【问题】
    8.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
    A.古之达人，皆有所嗜    达：通达
    B.公以司徒保厘河洛    保厘：治理
    C.罗浮、天竺之徒次焉    徒：门徒
    D.必有以也    有以：有原因
    9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
    A.公之所嗜，可知之矣
    此其所以为公适意之用也
    B.今公之所嗜者甲也
    有盘拗秀出如灵丘鲜云者
    C.坐而得之
    无胫而至
    D.诚哉是言
    惟石是好
    10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
    A.众皆怪之，我独知之
    大家都觉得奇怪，唯独我能够理解。
    B.奉身无长物
    自身没有一技之长。
    C.公于此物，独不谦让
    奇章公唯独对于这种东西（奇石）毫不拒绝。
    D.不知精意有所召耶？
    不知道是不是奇章公内心的精诚招来的？
    11.将下面句子译为现代汉语。（4分）
    ①东第南墅，列而置之，富哉石乎！
    ②是石也，千百载后散在天壤之内，转徙隐见，谁复知之？
    12.对牛僧孺的嗜石，白居易是怎么看的？你如何评价这种对外物的痴情？请结合下面《论语》中的材料，借鉴其中的观点或语句，说明你的看法。（5分）
    ①子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）
    ②子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（《论语·述而》）
    ③孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（《论语·季氏》）

【参考答案】
    8.（3分）C
    9.（3分）B
    10.（3分）B
    11.（4分）参考答案：
    ①城东的宅第，城南的别墅，一排排地都摆满了奇石，真是很多啊！
    ②这些石头，千百年后，散落于天地间，辗转迁移，或隐或现，还有谁知道它们曾是奇章公的呢？
    12.（5分）答案示例：
    ①白居易认为只要“适意”（适合自己的心意）就可以（2分）；人应该有自己的爱好（1分）；连孔子也不反对“游于艺”，只要不违法败德，能丰富自己的生活，就值得肯定（2分）。
    ②白居易认为只要“适意”（适合自己的心意）就可以（2分）；人应该有自己的爱好（1分）；孔子听到好的音乐，也感受到从未享受的快乐，以至三月不知肉味；这说明人应该有丰富的精神生活（1分）。
    ③白居易认为只要“适意”（适合自己的心意）就可以（2分）；人应该有自己的爱好（1分）；只要是对自己的有益，不是孔夫子所说的“三损”之乐，就应该肯定。（2分）