【原文】
    名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
    人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言人未能信至洁之行物或致疑皆由言行声名无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。
    吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。虙子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫塊之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过。左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。
    有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵。众客各自沈吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量！”韩又尝问曰：“玉珽①杼上终葵②首，当作何形？”乃答云：“珽头曲圜，势如葵叶耳。”韩既有学，忍笑为吾说之。
    治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。
    邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃。公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周，一有伪情，触涂③难继，功绩遂损败矣。或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒④鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。”且劝一伯夷，而千万人立清风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣；劝一史鱼，而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？四海悠悠，皆慕名者，盖因其情而致其善耳。抑又论之，祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也，自古及今，获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！[注]①玉珽：玉笏。②终葵：一种方形尖顶的椎。③触涂：处处。④迒（háng）：（野兽的）脚印。

【问题】
    8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
    A.但察之未【熟】耳    熟：熟练
    B.伯石【让】卿    让：推让、谦让。
    C.【雅】自矜持    雅：平素、向来。
    D.治【点】子弟文章    点：修改
    9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
    A.信誉显【而】然诺亏    人非生【而】知之者
    B.【乃】答云    项伯【乃】夜驰之沛公军
    C.忍笑【为】吾说之    何【为】其然也
    D.不容【于】口    乃设九宾礼【于】廷
    10.下列对文中相关内容解说不恰当的一项是
    A.盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事。会盟时杀牲、歃血，并且宣读盟书，誓于神。结盟以后，双方受义务约束。
    B.居丧制度：古代的丧葬制度的一部分，等级分明，对亲人去世后的服饰、言容、居处、娱乐、饮食等都有规定，如“居丧三年”。
    C.士族：又称世族、门阀等，指世代为官的名门望族。门阀制度是从两汉到南北朝最为显著的官员的选拔系统，后渐被征辟荐举制度所取代。
    D.冕服：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。是王公贵胄的专有服饰，不同等级亦各不相同。
    11.对文中画波浪线部分断句，正确的一项是
    A.至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行声名/无余地也
    B.至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行/声名无余地也
    C.至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行声名/无余地也
    D.至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行/声名无余地也
    12.下列对原文的概括与分析，不正确的一项是
    A.东莱王韩晋明怀疑某一士族徒有虚名，于是设宴叙谈，以作诗试探，结果验证了他的想法。
    B.人一旦有了虚假的行为，后面没办法处处相继周全时，那么原先的功绩也就会随之而毁。
    C.圣人用前人之名教育后的原因是一方面可劝勉世人立名，一方面可以从中获得实惠。
    D.文章主要讲名不副实，内容充实，语言流畅，消除了世人对名声片面的理解，明确了树立好名声的深远意义。
    13.将下面的句子译为现代汉语。（7分）
    （1）窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
    （2）世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！

【参考答案】
    8.A
    9.D
    10.C
    11.C
    12.C
    13.（1）窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的（方法）。
    （2）世上那些急于追名逐利的人，不通晓这个道理，（他们死后）如果他们的名声能与魂魄一起飞升，能像松柏一样（一同）长青茂盛，那么就会让人感到疑惑了！