【原文】
    柴达木看山
    马卡丹
    （1）自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗众走东岳西岳，黄山武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身还更让人着迷。
    （2）但柴达木看山却是例外。
    （3）在高原攀爬，人缺氧，汽车也缺氧，哼哧哼哧的，感觉人在喘气，车在喘气，周围是一望无际的戈壁，是千篇一律的沙、石子、骆驼刺，这样的参照物，让人感觉到的只是车的颠簸而不是移动。从车窗望出去，远远的像是地平线的那边，有了些微微的隆起，那是山吗？那么矮，那么不见灵动地伏卧着，难道高原的山也缺氧吗？
    （4）山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，是如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表层不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，壮士一般！如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也是这副壮墩墩的模样？
    （5）山似乎停住步，不再向我们靠拢，只是一一端立着。对它们，开初我是没怎么放眼中的，那么矮，似乎还有些木头木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗？它不就是西邻老张家那胖妞吗？不过人不可貌相山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士博士不是让我大吃一惊吗？平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高程，泰山华山黄山庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上了，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀啊！如果你是它，尾巴不早翘到天上了？这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。
    （6）怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，竟都是那样的五彩粲然。赤、赭、黄、白、黑，这五色竟都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种棱缯，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是天地有大美啊！它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的，你不禁想起适才，把它们比作愣小子胖妞，比作举重选手，比作……多么浅薄啊，真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美！
    （7）我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢？为什么总在那里探求为文的格式呢？为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢？太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？
    （8）“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。
    （9）其实，所有的山都是看不厌的，只在你的心是否不再屏蔽。
    （10）相看两不厌，柴达木的山！当我篡改李白名句的时候，还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢？

【问题】
    11.“但柴达木看山却是例外。”分析单独成段的作用。（3分）
    12.结合全文，概括柴达木的山的特点。（3分）
    13.赏析第（4）段划线的句子。（4分）
    （1）山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，是如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。
    （2）如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也是这副壮墩墩的模样？
    14.作者在第（1）段写道“反倒是比喻和想象往往比山本身还更让人着迷”，而在第（6）段中却又写道“任何比喻其实都是蹩脚的”，这是否矛盾？请说明理由。（5分）
    15.在第（7）段中，作者认为“太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智”，结合自己的求学经历，说说你的观点。（5分）

【参考答案】
    11.【答案】①结构上，承上启下，引出下文柴达木的山；②内容上，突出强调了柴达木的山与名山奇景不同。③转折有力，引起读者的阅读兴趣。
    【评分标准】答出2个即满分。
    12.【答案】敦实（壮墩）；亲切（亲近）；低矮，其实很高（谦逊）；壮观；五彩。
    【评分标准】答出1点给1分，3点即满分。
    13.【答案】（1）①运用比喻、拟人手法，将山人格化，显示其亲切可爱，突出作者对山的喜爱之情；②语言风格俏皮、风趣，增添了阅读趣味；③运用叠词，突出山的憨实可爱，富有音韵美。
    （2）①前后对比，说明柴达木的山的“敦实”的特点。②引用诗句，使得文章具有文化味，与后文“文化”相得益彰。
    【评分标准】每小题2分，答对2点给满分。
    14.【答案】不矛盾。（1分）
    ①作者的用词上可以看出：第（1）段中运用“往往”，而第（6）段中运用“其实”，“往往”是一般性规律，但也有例外，柴达木的山就是例外；
    ②前后形成对比，更能显现柴达木的山与众不同，更有风味；
    ③第（1）段中的话表现出文学的巨大魅力，显示文化的作用，而第（6）段却表明柴达木的山是真正的大美，是无法比喻的，是独特的美，是文化（文学）所不能描绘的。
    【评分标准】答“不矛盾”给1分，理由答到2点即可。光答“不矛盾”而没有理由，不给分。
    15.【答案】这是一道开放性题目。学生可以选择“赞成”“反对”“部分赞成”，但一定要结合自己的求学经历，理由充分即可满分，可能出现的观点及答案要点。
    ①赞成：
    a.文化、知识中亦有糟粕、局限，太多会束缚人的思想，“太多套路”更是钳制人的思维，不利于创新；
    b.教育的模式。知识、套路的灌输（结合实际）；
    c.人生应遵循自然规律（结合道家学说）。
    ②反对：
    a.知识积累，量变达到质变，提高心智的途径；
    b.套路是技能、技巧（如考试等）；
    c.不断进行学习，活到老，学到老，是时代的要求。
    ③部分赞成：
    a.有选择性学习，发挥特长；
    b.文化知识重要性；
    c.套路不利于创新。
    【评分标准】结合自己的求学经历，言之成理即可。