【原文】
    文化是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。把人所创造的一切都称为文化，等于抹平了经济、政治和文化的区别。文化与社会具有同一性，但不是同一体，社会是以经济为基础、政治为中介、文化为导向的有机体，但不是各种文化的复合体。
    就其实质而言，文化属于观念形态。它不是经济本身，不是政治本身，更不是物质本身。但又反过来渗透于经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质之中。茶本身并不是文化，但饮茶方式有其特定的文化内涵，《红楼梦》中的“妙玉雅饮”与“刘姥姥牛饮”，就体现了不同阶层的不同文化观念。酒本身不是文化，但饮酒方式有着特定的文化内涵，梁山泊的英雄们大碗的豪饮与《红楼梦》中的小姐们吟诗行令的雅饮，体现了不同群体的不同文化观念。
    从根本上说，文化是在人类改造自然的活动中产生的精神性产品，自然物质一旦被纳入人的活动范围，就会从“无情物”转变为“有情物”，具有了象征性，就会成为文化。无论是以莲花代表高洁，还是以牡丹代表富贵，都是以自然物质为象征的文化符号，既表达了人们的情感，又符合这些自然物质的特性。这就是说，文化是有物质载体的观念世界。文化不是物质，但文化可以有其物质载体；物质不是文化，但物质可以作为文化的载体而具有文化的内涵。人类在实践活动中改造了自然，形成了社会，创造了文化。文化又反过来塑造人类，引导社会。
    文化不同于器物，器物都是用于当时而毁于以后，文化不仅能够用于当时，而且能够延续而泽及后人，传递文明。文化的这种传递功能，使个人可以在较短的时间内掌握人类长期积累的经验、知识和价值观念。如果没有这种功能，那么，我们就一切都要“从头开始”。人既有社会属性，又有自然属性，文化可以发挥理性对人类产生主导作用。每一种文化都提供起制约作用的行为规范。每个社会都会通过家庭启蒙、学校教育、社会示范、公众舆论等文化手段，将社会规范加之于个人，以实现文化的作用。同时，作为价值体系和行为规范，文化提供着关于是与非、善与恶、美与丑、好与坏等社会标准，并可以通过社会教育来提高人们的道德情操，凝聚社会力量。社会力量的凝聚有赖于民族认同，民族认同则主要来自文化认同。文化是民族的血脉，能够形成强烈的感召力和向心力，从而使整个社会凝聚起来。作为观念形态，文化在经济生活、政治过程、社会活动中内在地发挥着它的独特作用。
    同时，我们应当注意，不是文化决定经济、政治和社会，而是社会的经济以及政治决定着文化。现在常说文化“软实力”，实际上，文化之所以能够成为“软实力”，靠的不是文化本身，而是文化之外的“硬实力”。换言之，文化的“实力”实际上是在文化之外。由此，我们也就不难理解为什么西方文化在世界范围内仍占主导地位、仍属强势话语这一历史现象了。
    （选自《光明日报》2015年10月14日，有删改）

【问题】
    8.下列关于“文化”的理解，不符合文意的一项是
    A.文化是人创造的，但人创造的一切不都是文化，文化与社会具有同一性，但只是社会的组成部分。
    B.文化渗透于经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质之中，它本质上属观念形态。
    C.文化属于以物质为载体的精神性产品，自然物质所具有的象征性，是由物质的自然特性所决定的。
    D.文化是在人类改造自然的实践活动中被创造出来的，又在社会活动中反过来塑造人类，引导社会。
    9.下列说法，符合作者观点的一项是
    A.文化与经济、政治属决定与被决定关系，在经济和社会活动中发挥着独特的作用。
    B.自然物质要成为一种文化，须纳入人的活动范围，成为具有象征意义的文化符号。
    C.不同的社会阶层、社会群体对于相同的客观物质通常会体现出不一样的文化观念。
    D.唯有提升经济“硬实力”，中国才能提升民族文化“软实力”，扩大其文化的影响。
    10.结合第四段文字，概括“文化”的作用。

【参考答案】
    8.C（参考第三段，物质成为文化符号（象征性）还有“人们的情感表达”因素）
    9.B（A.原文为“被决定与决定关系”；C.人类文化观念体现在具体的“纳入人的活动范围内的自然物质之中”而不是笼统的“客观物质”；D.“唯有”不当）
    10.①具有传递文明的作用。②提供起制约作用的行为规范，发挥理性作用主导人类。③提供社会价值标准，能起到凝聚社会力量的作用。（3分）