太史公文,疏与密皆诣其极。密者,义法也。苏子由称其疏荡有奇气
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【原文】
太史公文,疏与密皆诣其极。密者,义法也。苏子由称其“疏荡有奇气”,于义法犹未道及。太史公时有河汉之言,而意理却细入无间。评者谓“乱道却好”,其实本非乱道也。【史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若。】叙事不合参入断语。太史公寓主意于客位,允称微妙。太史公文,悲世之意多,愤世之意少,是以立身常在高处。
(清·刘熙载《艺概·文概》)
【问题】
20.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限三处)(3分)
21.与刘熙载的《艺概》一样通论古代各体文艺的理论著作还有南北朝【 】(人名)的《【 】》(著作)。(3分)
22.选文论述了“太史公文”的哪些特点?请简要概括。(4分)
【参考答案】
20.史记叙事/文外无穷/虽一溪一壑/皆与长江大河相若。(每处1分)
21.刘勰(1分) 文心雕龙(2分)
22.疏密有致,言外无穷,叙事客观,悲而抑愤。(每点1分,意思对即可)
【参考译文】
太史公的文章,疏与密的配合达到了极点。所谓密,就是文章创作的方法。苏辙称赞说他的文章“疏荡有奇气”,从义法上说还没有(真正)说到位。太史公当时有极度夸张的语言,但是意理上却细致入微。评论的人认为是“乱道却好”。实际上本来就不是乱道。《史记》中叙事,文外之意无穷无尽,哪怕是一溪一壑,其气势当与长江、黄河相似。叙事上不轻易下断语。太史公喜欢把意旨留给读者去体悟,称得上深奥玄妙。太史公的文章,悲叹世事的意图多,愤慨意图少,因此其立身处世常常处于高位。