【原文】
    中国的人和自然
    木心
    中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，有着相互参透的关系，中国的自然滋养了中国的人，中国的人亲近着中国的自然。
    ②《诗经》几乎都要先称植物动物之名，才能开诚咏言。楚辞通体苍翠郁，却过于避世独居；汉赋则好大喜功，把金木水火土边旁的字罗列殆尽，再加上虫鱼鸟兽的谱第，仿佛是在对自然说：“知尔甚深。”到唐代，花溅泪鸟惊心，人和自然相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可；而宋词对待自然的心态转入哀婉，梳剔精致，吹气若兰。
    ③中国的人和自然紧密相联，无处不在。中国的“人’’中有“自然”，这个观点已经被理论化了，好事者从“烹饪术”上作出不少印证，有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相……也许还有另一面：中国的“自然”内有“人”——谁种的花服谁，谁卜居的丘壑有谁的风神，谁的衣裳具备谁的性情……街头巷尾，无不可见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹，堆叠如山，令人无法喘息。幸亏自然清明而殷勤，亘古如斯地眷顾着人。家家户户便栽花种草，休沐盘桓于绿水青山之间。
    ④另外，人有时不免苦闷，苦闷逼使人有所寄托，因而将目光投向自然，但也有与自然过于亲昵的，至少可先举两则趣例：金鱼、菊花。不知花了多少代人的宝贵光阴，才培育出婀娜多姿的金鱼，化畸形病态为固定遗传，其品种令人叹为观止而源源不止。野菊本是单调的，也被嫁接盆栽，作纷繁的形色变幻。金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。自然在金鱼、菊花这类小节上任人摆布；【在阡陌交错的大节上，如果用“白发三千丈”的作诗方式来对待庄稼，就洽谈室以颗粒无收告终。】
    ⑤中国的山水花草之所以令人心醉神驰，那是真在于自然的钟灵毓秀。池水井水、盆花圃花、犬马鱼鸟都会恋人，与人共休戚，或盈或涸，或茂或凋。如果说这些是体小者，那么体大者如崇岳莽原、广川密林、大江巨泊，在历史中与人曲折离奇地同褒贬，共荣辱。
    （有删改）

【问题】
    16.简要概括本文的行文思路。（6分）
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    17.请理解第④段画线句子的含意。（6分）
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    18.结合文意，阐述人们应该怎样对待自然。（6分）
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【参考答案】
    16.（6分）首先结合文学发展历程，提出人与自然有着相互渗透关系的观点；然后具体剖析人与自然之间关系，并批评人们为缓解苦闷而任意改变自然的做法；最后得出人与自然休戚相关、荣辱与共的结论。
    评分建议：每点2分，意思对即可。
    17.（6分）在对待复杂的重大问题上（2分），如果严重违背规律去强行改变自然（2分），必将遭受自然的惩罚，以失败告终（2分）。
    18.（6分）（1）人与自然相互交融，自然给人眷顾与抚慰，人们要感恩（热爱）自然；（2）人不能任意改变自然，更不能违背自然规律，强行改变自然，要尊重（敬畏）自然；（3）自然充满灵性，人们应当与自然和谐共处。