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勇于担当是中华文化延续的重要保障

发布时间:2024年1月16日  更新时间:2024年1月17日
作者:未知  文章ID:82554  浏览:

【问题】
    22.阅读下面的材料,根据要求写作。
    嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”至今流传。1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著文章”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,再出新意,传为佳话。
    这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【参考答案】
    勇于担当是中华文化延续的重要保障
    中国古代学术流派众多,但无一不是以人为中心,特别是儒家、墨家积极入世的态度,勇于担当社会、文化、道德重任的精神,对后世产生了深刻的影响。其中儒家学派以天下为己任,以修身、齐家、治国、平天下为人生的最高理想,主张积极进取,担当社会责任
    士不可以不弘毅,任重而道远……在中国古代数千年的历史长卷中,勇于担当的仁人志士史不绝书:诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已;爱国诗人陆游位卑未敢忘忧国;王阳明身体力行,知行合一;顾炎武发出天下兴亡,匹夫有责的呐喊。先贤们对社会和人生怀有强烈的责任感,他们所表现出的奋斗意志和献身精神,凸显了对国家前途、民族命运勇于担当的崇高人格,对于那种只讲索取、不讲奉献的不良风气无疑具有匡正作用。事实上,以天下为己任的文化传统历经千年薪火相传,勇于担当已经成为中华文化延续的重要保障。
    儒家学派以积极入世闻名,强调自觉地担负起对社会、文化、道德等多方面的责任。在勇于担当的问题上,孔子的表现很突出。辽宁大学文学院教授毕宝魁在接受本报记者采访时,引用了司马迁在《史记·孔子世家》中对孔子的评价:《诗》有之‘高山仰止,景行行止’。虽不能至,然心向往之,孔子成了后世文人心中永远仰望的丰碑。
    儒家认为,人在任何情况下都要表现出从容镇定,即便是在面临死亡威胁时。孔子周游列国时,被陈、蔡的士兵围困在陈、蔡间的郊野中,好多天没有吃的。随从的弟子有的饿得站不起来,可他依旧镇定地给大家讲学、朗诵、唱歌。孔子在涉险时表现出的淡定和从容,来源于对自身传承的文化价值的自信。他觉得自己承担着传承文化的重大历史使命,不相信自己会轻易死掉。孔子早年创办私学,晚年研究整理六经,以传承文化为己任,一生孜孜不倦。
    与孔子相比,墨子的担当更有传奇色彩。墨子摩顶放踵利天下的故事直至今天仍然放射着夺目的光彩。墨子的传奇一生告诉人们,担当不是赌一时之气,逞匹夫之勇,担当需要可敬的勇气,更需要高效的行动和高超的智慧。在古代典籍的描述中,出身社会底层的墨子大力倡导兼爱、非攻,终生为兴天下之利,除天下之害而不懈努力,体现了崇高的社会担当精神。
    墨家也有自己的偶像,那就是艰苦奋斗、不计个人得失的大禹。河南社会科学院研究员萧鲁阳说,墨家极其推崇大禹以天下人的平安幸福为己任的精神,从而扶弱抑强,损己济世。墨子脸色黝黑,总是风尘仆仆地为天下人的利益奔走忙碌。头顶秃了,脚跟磨破了,但他却以自己的意志、智慧和高超的行动能力实现了自己的主张。
    墨子一生基于社会公众的利益和正义的信念,以惊人的毅力和牺牲精神果敢行事,践行了自己兼爱、非攻的一贯主张,他勇于担当的侠义之举令后人景仰。中国古代流传民间的侠义故事中,就体现了墨子勇于担当的精神。墨子言必信、行必果、诺必成的特点非常突出,以致于康有为给出了侠即墨也的评价。
    担当情怀是中华文化的优秀传统,也是中华文明数千年来历经磨难绵延至今的重要保证。先秦儒家看重个体对群体和历史的贡献,把个人放在群体和历史中去看,群体本位是先秦儒家思想的基本特征。群体本位思想强调以群体为中心,以群体利益为核心利益,个人只是群体的组成部分,强调个人对家族、国家等群体的责任、义务和贡献。这种价值取向在后世得到了大力弘扬。汉代之后独尊儒术,但汉代之后的儒家一直在不断吸收其他思想学派的营养,担当意识也在不断强化。
    点睛:这道作文题目,首先要写第一步:明确你的选择。
    再做第二步:阐述你的理由、观点和态度。
    我们看看这四联:
    铁肩担道义,辣手著文章
    铁肩担道义,妙手著文章
    平肩担道义,庸手著文章
    双肩担道义,只手著文章
    这里必然要用到概念阐释法了。四组对联有一组相同的概念:道义、文章。
    考生首先要明白何为“道义”。概念如果内涵丰富的话,就要看语境。兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死写的对联,自然道义倾向于“道德正义”,严嵩是奸臣,迫害忠良,祸乱朝纲,自然是失去了为臣之道、为官之道与为人之道,是没有道德正义的。而杨继盛就是要匡扶道德正义,攘除奸凶,因此说“铁肩担道义”,正气凛然。
    那么文章呢?自然倾向于能够“载道”“明道”的文章,也就是说仍然是伸张正义、抨击时弊之类的文章,即“以优秀的作品鼓舞人”的文章。“文章千古事”,与道义统一起来,就是社会责任感与良知。
    如果考生不能理解到这一层次,很难写出优秀的文章。
    接下来是几组不同的概念:铁与辣、铁与妙、平与庸、双与只。
    学生更喜欢哪一组呢?要阐释理由。阐释理由之前要阐释概念。
    1.铁,就是态度很坚决地去做一件事;辣,就是辛辣地,嫉恶如仇地。其实这一组就是塑造了路见不平一声吼、舍得一身剐也要把贱人或者奸人拉下马的斗士形象。对黑丑恶势力决不妥协与姑息,生命诚可贵、道义价更高的猛士也在此列。
    2.铁肩与妙手这一对组合多了一份文武双全的味道。在社会上也会勇担社会重任,成为民族脊梁;而文章又写的高妙,影响深远。这多了一份委婉与智慧,也是能屈能伸的大丈夫!同时也是一种自我能力的自信,没有问题,有本事,行。
    3.平与庸统一起来了,平就是平凡,庸就是普通,平庸就是平平凡凡普普通通。自己喝着稀饭就着咸菜也要关注一下国家和民族的命运,在国难当头也要振臂高呼不能做亡国奴,在国家强盛时也要为祖国喝彩,天下兴亡匹夫有责。每一个人在国家大事面前有热情,不麻木。
    4.双肩担道义与只手著文章又不一样。双肩,人只有两个肩膀,都去担道义了,这是一种全身心的投入,只手著文章,人当然是用一只手写文章,意味着写文章、担道义是很容易的事情,可以轻易地做到,同时又可以全力以赴,没有必要高歌猛进,像李逵一样杀红了眼,或者标榜自己,其实是一个“华威先生”,净搞破坏和玩虚的。
    这篇作文要写好,真是一项浩大的工程呀!
    对概念阐释之后,考生就可以自信满满、头脑清晰地选择了;选择完之后,可以用到其他议论文三大法宝:创设语境、追溯原因和分析利弊了。
 

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