【原文】
    [甲]
    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
    （选自范仲淹《岳阳楼记》）
    [乙]
    齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？
    （选自《战国策·赵威后问齐使》）

【问题】
    （1）解释下列句中的加点词。
    ①予尝【求】古仁人之心
    ②【微】斯人
    ③齐王【使】使者问赵威后
    ④有粮者亦【食】
    （2）用现代汉语翻译下列各句。
    ①不以物喜，不以己悲。
    ②是助王养其民者也，何以至今不业也？
    （3）[甲]文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？
    （4）[乙]文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？[甲]文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。

【参考答案】
    （1）①探求；②没有；③派，让；④吃，给……吃。
    （2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？
    （3）议论揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。
    （4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。[甲]文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
    【参考译文】
    【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
    【乙】齐襄王派遣使者问候赵威后。她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？