导读：
    读罢全文，心中顿觉欣然：小作者不但读了《论语》，而且读出了些味道。古人云：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢。”其含义在于提倡读书人读书时要有思考，要在思考中提升自己的文化和道德。而此文的小作者恰恰在这一点上表现出了难能可贵的求索精神．她没有因文解读，而是联系自己，联系时代，联系历史，做了多方向的思索。并在思索中明白了自己如何面对人生的各种境遇，如何面对错误、面对困惑，如何坚持自己的信念．“天行健，君子当自强不息．”读书的莘莘学子，不正应有这样的求索理念吗?
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《论语》随感
唐思斯
    近日学习《论语》，对其中的几句颇有感触，细细思量，随感由衷而发。
    饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
    ——《论语·述而》
    吃粗淡的饭，喝白开水，弯着手臂当枕头，乐趣就在其中了。由以上孔子听任自然、细细地感受生活的人生态度中可以看出，他把不合正道的富贵看得很淡。虽然他也喜欢舒适的生活——“食不厌精，脍不厌细”(《论语·乡党》)，但他更能随遇而安。念及至此，我不禁想起苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生”。看来，词人苏轼和圣人孔子一样，在人生道路上经得起挫折，不会因为外界因素而扰乱自己的心境。
    勇者不惧
    ——《沦语·子罕》
    自古以来，勇者多矣，而又有多少人“勇者不惧”呢?
    再勇敢的人也惧：惟恐国家灭亡，自己成为阶下闪；也怕家破人亡，情感受挫；更怕过生不如死的生活……
    而勇者与普通人的区别在于面对闲境时，勇者不是退缩，不是逃避，不是屈服，而是直面抗击。无论前面多么艰险，勇者都不会放弃，不会停止自己对信念的追求。
    所以，勇者有惧．惧而反之，才生勇也!
    知者不惑
    ——《论语·子罕》
    孔子是极富智慧之人，但当年也不是被“两小儿”《列子·汤问》给难住了吗?智者如何不惑?
    人的生命是有限的，而知识却是无尽的，用有限的生命去学习无尽的知识，何人还会不惑?
    智者因为有疑惑才会不断钻研、探索。有疑惑说明已有了深入地思考，在钻研、探索之后又会发现新问题。于是，智者又加以研究。孔子说过“敏以求之者也”，智者正是用疑惑开启了智慧之门，借助敏锐的心思。勤奋的研求，使他自己的知识更加完善。
    “知者”的“不惑”绝不是对拥有知识者无惑的判定，而恰是智者不自缚思想的表现。
    过而不改，是谓过矣。
    ——《论语·卫灵公》
    在现实生活中．有些人在犯了错误或失败后，常常找一些毫不相干的理由来掩饰。他们都知道自己才是失败的原因所在，只是缺乏正视和承认的勇气罢了。因此，他们一错再错，把自己推人了无底深渊。
    而一个勇敢、豁达、敢于承认错误的人，往往能赢得大家的尊重和谅解，自己也会有一种怡然的超脱感。
    “知错能改，善莫大焉。”人人都有过错，最重要的是犯了错之后的善后处理。孔子说：“小人之过也必文。”作为君子的我们可千万不要有小人之举啊!
    这便是我读《论语》后的几点感想，书之为文，和大家分享。