三读丰子桤
戴冰
导读：
    作为一名初中生，能如此深刻地赏析和解读丰子恺的漫画和散文作品，实在令人赞赏。作者具有较高的艺术修养，所以他对丰子恺的漫画作品能从颜色、构图、气韵、题诗等方面来欣赏，并能结合自己的成长经历来品味；他能将丰子恺与林语堂的散文作品在语言风格上作比较，能在丰子恺感受生活的能力方面做分析。而且这种分析是鞭辟入里、得其精髓的，而非肤浅议论和泛泛而谈。文章的“三读”部分虽然简短，但绝非可有可无的闲笔，作者正是理解了丰子恺作为“生活家”的一面，才对他的作品有了准确深入的把握。文章按“初读”、“再读”、“三读”写来，层次清晰，条理井然，让读者对丰子恺这位艺术家、作家有了较为全面深入的了解，这也是这篇文艺评论作品的价值所在。
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三读丰子桤
戴冰
    初读丰子恺，他是一位笔下生花的漫画家。
    一堂小学语文课，内容为中国漫画的欣赏。语文老师对中国漫画的概况以及漫画的欣赏方法作了精要的介绍，还说，被我们奉为漫画“至尊”的那些日本连环画，论画功论格调其实都不是精品。在我们羞愧的目光中，老师写下了几部最出色的中国漫画的名字，在这其中我最先找到的是丰子恺的《古诗新画》和《儿童漫画》。
    那是怎样的一种心动哦。从没有想过，《古诗新画》这黑白二色，笔画寥寥的方寸小图，竞能让我初品惊艳，再品回味悠长。《古诗新画》中的第一篇是《无言独上西楼，月如钩》，一楼，一月，一背影而已，只觉得有一种安静的气息，慢慢笼住了我，心绪变得淡淡的。后来偶然间想到：这词与画的意境如此契合，只怕是李煜先看过这画后，再题上词的吧?不管是做皇帝还是做阶下囚，李煜都不可能有这样的机会和心境去独赏这月色。
    《儿童漫画》却不同，我对它的着迷程度与我的年龄同步增长。初看时未免有些失望：画上的那些事情我今天还刚刚做过呢，有什么好新奇的?但后来，我每看一遍，都收获到比从前更多的体会。前两天翻到《兴味》，上面画的是一个小女孩在专心织毛衣，那毛衣有不少由于织错而形成的小洞。我看后竟痴了：这可不就是十年前那个织红围巾的我吗?那时我的手小得只能算是肉球球，但并没被长长的织农针、长长的毛线吓倒，硬是从妈妈那儿学会了一点点入门的织法。所谓入门，就是仅会那一种“平针”，想织条围巾，连给它起头收尾的那两行都不会织，但织出其余的那些浩如烟海的几百行，对我来说已算是够难的了。我的手毕竟不灵巧，眼力毕竟不敏锐，性情毕竟不平和。刚开始时不是织错了行，就是弄乱了针法，而且总是越补救越糟，心烦得简直想把它扔到地上踩两下。每当这时只好向妈妈求救了，她虽然会好几十种让我眼花缭乱的针法，但此时却故意不对我的“作品”做过多的修补，仅仅将问题最严重的几节调好，而不是把所有出错的地方都拆了，再重新帮我织好。没过几天我的“技艺”便纯熟多了，致命的错误总算不犯了，每遇到些小问题时，妈妈便鼓励我自己继续往下织。那个冬天，我亲手织好的红围巾像一个总有着冒不完热乎劲儿的小火炉，让我的脖子温暖了一整个冬天。
    现在，这条围巾是我幼时的珍品之一，虽然上面有不少漏织的小洞，而且由于不断的织错——放线修补，围巾的末端比初端竟粗了一倍有余。每看到这些“妙手偶得”，我总会被它们逗乐，同时对自己羡慕得要命：我的童年是这样的美好。这红围巾如果被丰子恺看到，他肯定会笑的，但绝不是嘲讽的笑，而是为儿童那带着认真劲儿，带着傻气，最本色的一举一动感到无限趣味的笑。他一定会把我的围巾画下来，或许还会画上我。
    我要感谢妈妈，她没有用自己的水平来要求我、改变我，而是任我的天性得到最自然的展示；我也要感谢丰子恺，他具有一双善于发现美的慧眼，一双善于记录美的妙手。他们让我在长大以后，越加坚信了自己的幸福。
    再读丰子恺，他是一位笔下生花的散文家。
    《缘缘堂随笔》是另一位语文老师推荐的，他说，这本书的文字非常朴实，也非常精彩，是丰子恺写的。老师对那“非常”二字近乎咬牙切齿的重读，催我迅速从图书馆借到了《缘缘堂随笔》。看了几篇文章，我便深信：丰子恺的散文和他的漫画一样，也为我打开了一个新天地。我竟是从没有读过这样的文章的，都说林语堂的文章是闲适派的代表，可与丰子恺的一比，我觉得未免像大观园中的稻香村——人造的自然。比如在《论读书》中，林语堂对自己“仅是说说看法而已，并不企图改变年轻人的读书观念”作了太多太多的重复，吃力且造作，失去了力量。而丰子恺则是“润物细无声”，他那艺术般的眼光，佛理化的思考，幽默的口吻，让人自然而然受到感染。都说高明的写手用不着堆砌华丽词藻，而读丰子恺的文章又何止是在看他写的朴实文字，简直就是在听他说大白话嘛，但这又毫不显得粗俗，而是清新可喜的，让人如沐春风。用贾探春评贾宝玉所买的小玩物的说法，就是“朴而不俗。”
    有一段文字是我极爱的。丰子恺打开了一大箱旧物来，“每一件东西都告诉我一段旧事，我仿佛看了一幕自己为主角的影戏”，里面有一把从前用来描油画的调色板刀，丰子恺现在准备用它切芋艿、削萝卜。他说：“它也许曾经跟随名贵的画家，指挥高价的油画颜料，制作出一等奖的作品来博得沸腾的荣誉。现在叫它切芋艿、削萝卜，真是委屈了它。但芋艿、萝卜中所含的人生的滋味，也许比油画中更为丰富，让它尝尝吧。”如果丰子恺不是一个以平等的眼光去感受万物的人，哪里会写出这样的话来。刀啊刀，你运气真不错啊。
    他可真是一个好爸爸呢!和丰子恺的漫画一样，他的孩子也是他写文章时的模特。他羡慕、佩服甚至崇拜自己的孩子，认为他们“直率，自然，热情!大人间的所谓沉默，含蓄，深刻的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的”。他最心疼的事情是儿女的长大，生怕他们变得“退缩、顺从、妥协、屈服”。我倒觉得，如果丰子恺能成功地将自己的处世态度感染儿女的话，儿女们的“直率，自然，热情”就会得以保存了。
    三读丰子恺，他是一位生活家，春天就在他的心里。
    他的自然从哪里来?他的幽默从哪里来?他的慈爱从哪里来?从生活中来。进一步说，他通过对生活的阅读和体会，发现了、具备了与美好生活相和谐的美好品性，并以之感染了他人。他是如此的善于享受生活，发现美，在不完全美好的世界上，保持了美好的心境。
    并不是人人都会成为丰子恺式的漫画家和散文家，那需要一定的天赋。但能否成为丰子恺式的生活家，则完全取决于我们能否在后天、在成长中依然葆有童年时的慧眼、慧心。
    我们不妨试着去做做看。