在美国科学家摩德尔丝做的实验中，被抽取压力基因的白鼠由于兴奋过度坠崖而死；另一只正常的白鼠仍谨小慎微的活着。但倘若仅由这个在二鼠上操作的实验推论于人，进而得出“一个人没有压力是可怕的“的结论来，未免颇有贪生畏死之嫌。那只被抽取了压力基因的白鼠固然死得很惨，可它临死前毕竟享受了几日逍遥自在、无所畏忌的神仙时光，较之其它碌碌无为，苟且活命的同辈，则可堪称鼠中翘楚，兽中豪杰，不枉活一世，死得其所了。
    人的头脑要不知几倍复杂于白鼠，情况自另当别论，但“不自由，毋宁死”的信念是矢志不渝的。白鼠头脑比较简单，唯有提取压力基因来消除它的压力；但贵为万物之灵长的人类，有着其他百兽所没有的自控能力和超然、理智的思维，难道凭着人们自身的心智和胆识，识不破压力的本身面目，注定要被压力禁锢住思想，缩手缩脚，有若实验中苟活的白鼠吗？
    压力的本身面目源自于人类对自身对外物的忧患意识，愈为人杰，此种忧患意识也愈强。然而压力于诸人杰辈而言，犹沧海之一粟，其所以为芸芸众生中不在少数之辈心中惴惴不安，神经过敏者，是人修持涵养未达大成的缘故。达大成者，就是人杰。夫人杰睥睨万物而又虚怀若谷，“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。”岂压力区区小难可束缚其行止耳？
    故曰，压力实在是人们于己于事于人参悟未彻而妄加定度的产物，是人类精神之一流毒，其困惑多少彷徨于人生十字路口的迷茫之辈，实难胜数。但这一切是和谐而无违于达个人修养大成之旨的，在茫茫劫波中，压力这一劫对于人的压迫和锤炼该当不小。故唯有直面之而坦然相抗之，不受其制，方可不致沦入枉生为人实如白鼠的魔障。