【原文】
    大雅·生民之什·行苇
    敦彼行苇1，
    牛羊勿践履。
    方苞方体2，
    维叶泥泥3。
    戚戚兄弟4，
    莫远具尔5。
    或肆之筵6，
    或授之几7。
    肆筵设席，
    授几有缉御8。
    或献或酢9，
    洗爵奠斝10。
    醓醢以荐11，
    或燔或炙。
    嘉肴脾臄12，
    或歌或咢13。
    敦弓既坚14，
    四鍭既均15，
    舍矢既均16，
    序宾以贤17。
    敦弓既句18，
    既挟四鍭。
    四鍭如树19，
    序宾以不侮20。
    曾孙维主21，
    酒醴维醽22，
    酌以大斗23，
    以祈黄耇24。
    黄耇台背25，
    以引以翼26。
    寿考维祺27，
    以介景福28。

【注释】
    1.敦（tuán）彼：草丛生之貌。行：道路。
    2.方苞：始茂。体：成形。
    3.泥泥：叶润泽貌。
    4.戚戚：亲热。
    5.远：疏远。具：通"俱"。尔："迩"，近。
    6.肆：陈设。筵：竹席。
    7.几：矮脚的桌案。
    8.缉御：相继有人侍候。缉，继续。
    9.献：主人对客敬酒。酢（zuò）：客人拿酒回敬。
    10.洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。奠斝（jiǎ）：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。奠，置。斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三足。
    11.醓（tǎn）：多汁的肉酱。醢（hǎi）：肉酱。荐：进献。
    12.脾：通"膍"，牛胃，俗称牛百叶。臄（jué）：牛舌。
    13.咢（è）：只打鼓不伴唱。
    14.敦弓：雕弓。
    15.鍭（hóu）：一种箭，金属箭头，鸟羽箭尾。钧：合乎标准。
    16.舍矢：放箭。均：射中。
    17.序宾：安排宾客在宴席上的座位次序。贤：此指射技的高低。
    18.句（ɡōu）：借为"彀"，张弓。
    19.树：竖立，指箭射在靶子上像树立着一样。
    20.侮：轻侮，怠慢。
    21.曾孙：戴震《诗学女为》："古者適（dí）孙则曰曾孙。《（尚）书》曰‘有道曾孙’、《考工记》曰‘曾孙诸侯’是也。此燕族人故称曾孙，明祖之適孙以与同祖之人燕（yàn）于此也。"此指宴会的主人。
    22.醴（lǐ）：甜酒。醹（rú）：酒味醇厚。
    23.斗：古酒器。
    24.黄耇（ɡǒu）：年高长寿。
    25.台背：或谓背有老斑如鲐鱼，或谓背驼，总之都是老态龙钟的样子。台，同"鲐"。
    26.引：牵引。此指搀扶。翼：扶持帮助。
    27.寿考：长寿。祺：吉祥。
    28.介：借为"丐"，乞求。景福：大福。

【译文】
    芦苇丛生长一块，
    别让牛羊把它踩。
    芦苇初茂长成形，
    叶儿润泽有光彩。
    同胞兄弟最亲密，
    不要疏远要友爱。
    铺设竹席来请客，
    端上茶几面前摆。
    铺席开宴上菜肴，
    轮流上桌一道道。
    主宾酬酢共畅饮，
    洗杯捧盏兴致高。
    送上肉酱请客尝，
    烧肉烤肉滋味好。
    牛胃牛舌也煮食，
    唱歌击鼓人欢笑。
    雕弓拽满势坚劲，
    四支利箭合标准；
    发箭一射中靶心，
    较量射技座次分。
    雕弓张开弦紧绷，
    利箭四支手持定。
    四箭竖立靶子上，
    排列客位不慢轻。
    宴会主人是曾孙，
    供应美酒味香醇。
    斟满大杯来献上，
    祷祝高寿贺老人。
    龙钟体态行蹒跚，
    扶他帮他侍者仁。
    长命吉祥是人瑞，
    请神赐送大福分。

【赏析】
    《毛诗序》云：“《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。”此为汉古文经学之说。王先谦《诗三家义集疏》引刘向《列女传·晋弓工妻》“君闻昔者公刘之行，羊牛践葭苇，恻然为民痛之，恩及草木，仁著于天下”，王符《潜夫论·德化》“公刘厚德，恩及草木、牛羊六畜，仁不忍践履生草，则又况于民萌而有不化者乎”、《边议》“公刘仁德，广被行苇，况含血之人，己同类乎”，班彪《北征赋》“慕公刘之遗德，及行苇之不伤”，赵晔《吴越春秋》“公刘慈仁，行不履生草，运车以避葭苇”，说明汉鲁诗（见刘、王书）、齐诗（见班赋）、韩说（见赵书）三家今文经学之说以此为专写公刘仁德之诗。但汉经今文之说也常有附会处，未必可从。胡承珙《毛诗后笺》云：“案此诗章首即言亲戚兄弟，自是王与族燕之礼，与凡燕群臣国宾者不同。然所言献酢之仪，肴馔之物，音乐之事，皆与《仪礼·燕礼》有合。则其因燕（宴）而射，亦如《燕礼》所云，若射则大射正为司射，是也。至末言以祈黄耇，则义如《文王世子》所谓公与父兄齿者，此其与凡燕有别者也。然则此诗只是族燕一事，而射与养老连类及之。《序》以睦族为内，养老为外，盖由养九族之老而推广言之，以见周家忠厚之至耳。”辨析颇有理，今从胡说，以此诗为周王室与族人饮宴之作。
    全诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句，并说：“毛首章以四句兴二句，不成文理，二章又不协韵；郑首章有起兴而无所兴。皆误。”今从朱说。
    第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
    第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
    第三章写比射，为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同，这一章对比射过程作了两次描绘，节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓，次写搭箭，再写一发中的，但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”，表明主人对胜利者固然优礼有加，对失利者也毫不怠慢，这就使得与会者心情都很舒畅。
    第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。方玉润《诗经原始》评道：“老者不射，酌大斗饮之，座中乃不寂寞。”
    本篇写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。（赵山林）