【原文】
    大雅·荡之什·江汉
    江汉浮浮，
    武夫滔滔1。
    匪安匪游2，
    淮夷来求3。
    既出我车，
    既设我旟4。
    匪安匪舒，
    淮夷来铺5。
    江汉汤汤6，
    武夫洸洸7。
    经营四方，
    告成于王。
    四方既平，
    王国庶定8。
    时靡有争，
    王心载宁9。
    江汉之浒10，
    王命召虎：
    式辟四方11，
    彻我疆土12。
    匪疚匪棘13，
    王国来极14。
    于疆于理15，
    至于南海。
    王命召虎：
    来旬来宣16。
    文武受命，
    召公维翰17。
    无曰予小子18，
    召公是似19。
    肇敏戎公20，
    用锡尔祉21。
    釐尔圭瓒22，
    秬鬯一卣23。
    告于文人24，
    锡山土田。
    于周受命25，
    自召祖命26，
    虎拜稽首27：
    天子万年！
    虎拜稽首，
    对扬王休28。
    作召公考29：
    天子万寿！
    明明天子30，
    令闻不已31，
    矢其文德32，
    洽此四国。

【注释】
    1.首句当作"滔滔"，下句当作"浮浮"。浮浮：众强的样子。
    2.匪：同"非"。
    3.来：语助词，含有"是"的意义。求：通"纠"，诛求，讨伐。
    4.旟（yú）：画有鸟隼的旗。
    5.铺：止，驻扎。
    6.汤（shānɡ）汤：水势大的样子。
    7.洸（ɡuānɡ）洸：威武的样子。
    8.庶：庶几。
    9.载：则。
    10.浒（hǔ）：水边。
    11.式：发语词。辟：开辟。
    12.彻：治。
    13.疚（jìu）：病，害。棘："急"的假借。
    14.极：准则。
    15.于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。
    16.旬："巡"的假借。
    17.召（shào）公：召公奭，文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。维：是。翰：桢斡。
    18.予小子：宣王自称。
    19.似："嗣"的假借。
    20.肇敏：图谋。戎：大。公：通"功"，事。
    21.用：以。锡：赐。祉（zhǐ）：福禄。
    22.釐（lài）："赉"的假借，赏赐。圭瓒（zàn）：用玉作柄的酒勺。
    23.秬（jù）：黑黍。鬯（chànɡ）：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：带柄的酒壶。
    24.文人：有文德的人。
    25.周：岐周，周人发祥地。
    26.自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。
    27.稽（qǐ）首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。
    28.对：报答。扬：颂扬。体：美，此处指美好的赏赐册命。
    29.考："簋（ɡuǐ）"的假借。簋，一种古铜制食器。
    30.明明：勉勉。
    31.令闻：美好的声誉。
    32.矢："施"的假借。

【译文】
    长江汉水波涛滚滚，
    出征将士意气风发。
    不为安逸不为游乐，
    要对淮夷进行讨伐。
    前路已经出动兵车，
    树起彩旗迎风如画。
    不为安逸不为舒适，
    镇抚淮夷到此驻扎。
    长江汉水浩浩荡荡，
    出征将士威武雄壮。
    将士奔波平定四方，
    战事成功上告我王。
    四方叛国均已平定，
    但愿周朝安定盛昌。
    从此没有纷争战斗，
    我王之心宁静安详。
    长江汉水二水之滨，
    王向召虎颁布命令：
    "开辟新的四方国土，
    料理划定疆土地境。
    不是扰民不是过急，
    要以王朝政教为准。
    经营边疆料理天下，
    领土直至南海之滨。"
    我王册命下臣召虎，
    巡视南方政令宣诵：
    "文王武王受命天下，
    你祖召公实为梁栋。
    莫说为了我的缘故，
    你要继承召公传统。
    全力尽心建立大功，
    因此赐你福禄无穷。
    "赐你圭瓒以玉为柄，
    黑黍香酒再赐一卣。
    秉告文德昭著先祖，
    还要赐你山川田畴。
    去到岐周进行册封，
    援例康公仪式如旧。"
    下臣召虎叩头伏地：
    "大周天子万年长寿！"
    下臣召虎叩头伏地，
    报答颂扬天子美意。
    作成纪念康公铜簋，
    "敬颂天子万寿无期！"
    勤勤勉勉大周天子，
    美名流播永无止息。
    施行文治广被德政，
    和洽当今四周之地。

【赏析】
    《江汉》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。细读诗本文，实为召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，显然为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以肯定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
    据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
    淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
    此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
    诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
    召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。前人评此诗“意深笔曲，高词媲皇典”，“通篇极典则，极古雅，极生动。退之《平淮西碑》祖此而词意不及”。吴闿生《诗义会通》评此诗说：“以美武功为主，而无一字铺张威烈。后半专叙王命及召公对扬之词。雍容揄扬，令人意远。”虽不无溢美，但也确实看到了此诗的特色。（赵逵夫）