【原文】
    【甲】游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。（A）有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
    游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。（B）阶砌旁边栽几丛书带草。
    （C）墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。
    （D）如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
    【乙】中国园林的窗子对园林造景起到了很重要的作用。造园家常常将窗子设计成扇形，成为“便面”。经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四面都是窗子，周围粉墙开着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画，这就是清代李渔说的“尺幅窗，无心画”。造园家所说的“漏窗”，就是将不同景区的景色相互“漏”出，使园中景色流动起来。
    江南园林常常在窗外布置一根石笋，几根竹子，明人有首小诗：“一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。”这个小房间与外部是隔离的，但经过窗户把外边的景色引了进来。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”，这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”也是这个意思。
    （节选自朱良志《曲院风荷——中国艺术论十讲》，中华书局，有改动）
    【丙】中国的园林，它同文学、戏剧、书画，是同一种感情不同形式的表现。比方说，明末清初的园林，同晚明的文学、书画、戏剧，是同一种思想感情，只是表现的形式不同。明末的计成，他既是园林家，也是画家。清朝的李渔也是园林家，又是一个戏剧家。中国文化是个大宝库，从这个宝库中可以产生出很多很多不同的学问来。而中国文化又不是孤立的，它们互相联系，互相感染。可以说中国园林是建筑、文学艺术等的综合体。
    （节选自陈从周《中国的园林艺术与美学》）

【问题】
    13.请分别概括【甲】文说明的主要内容和【丙】文的核心观点。（4分）
    14.下面摘自【甲】文的四个例子，如果选取一个用在【乙】文中，哪一个最恰当？请选出来并说说理由。（5分）
    A有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子。
    B阶砌旁边栽几丛书带草。
    C墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香
    D如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。
    15.下列对三个文段有关内容的理解，不恰当的一项是（    ）（3分）
    A.【甲】文认为花墙、廊子、镜子在苏州园林中的恰当设置可以增加景致的层次和深度。
    B.【乙】文举了颐和园乐寿堂的例子，是为了说明园林在每一个角落都注意图画美。
    C.【乙】文中小诗“一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入”所营造意境可以印证【丙】文的观点。
    D.三个文段都是围绕园林而谈，写作的侧重点不同，但是对中国园林美的认识有相通之处。

【参考答案】
    13.【甲】文说明的主要内容：苏州园林讲究远景和近景的层次，而且在每一个角落都注意图画美。【丙】文的核心观点：中国园林是建筑、文学艺术等的综合体。
    14.D窗外补上几竿竹子或几棵芭蕉，与乙文中“江南园林常常在窗外布置一根石笋，几根竹子”相对应，说明了窗子对园林的重要作用。
    15.B