在科技高度发展的今天，任何人都不可避免地浸润在铺天盖地的信息中，越来越频繁的联系背后，是一张密布的网，连接人与人、人与自然、人与群体和社会。有学者劝诫人们，应拒绝与周围的一切失联，让自己成为充实丰富且有信仰的人；也有诗人劝诫人们，把心“清空”，不问俗物。
    实心与空心，充实与放空，看似矛盾的两种生活状态，其实在千年前就已成为中国文人所探讨的话题，是入世还是还是出世？是尊儒还是背道？在实心与空心的探索中，汲汲于功名世俗、荣华富贵之人如范进、陈士成之流不在少数，他们过分渴望与外物联系从而实现享受而放弃了对自我天性的追求。然而一味追求空心之人，将老庄之学发挥到极致的无为之士，最终也只在历史.上徒留虛名，“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，留给后世只一个凄凉落寞的背影和遥不可及的生死幻梦。
    因此实心与空心，绝不能偏激地走向某个极端，而应相互调和，以中庸之道使其相辅相成。
    何为实心？人生在世，没有一时不与外界产生联系，实心即为对家事国事天下事的关心。往小了说，是对个体生命和身边环境的关照，往大了说，是天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感，更是人类命运共同体的宏大信仰。
    何为空心？纷繁复杂的社会大环境中，不仅有积极向上的正能量，也会有数不清的雷区和诱惑，空心即为“不以物喜，不以己悲”，不因外物扰乱自己的内心，保持心灵纯净，恪守底线，乃至做到淡泊明志、宁静致远。
    充实自我，观照外界与清空自我，心内无扰从不矛盾，不为乐景哀景所感染的范仲淹，可谓无欲空心，可他仍怀有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的天下忧思，无时无刻不心怀苍生；隐于隆中的诸葛孔明，在几乎与世隔绝的农夫生活里，仍知天下三分，关心百姓危亡；到了现代，也有像海子一样的诗人在“面朝大海，春暖花开”的清心淡泊中，也发出了“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”的感叹。而只有将个人所坚持的操守和崇高追求与社会实际相联系，与国家、民族的命运紧密相连，才会实现自己信仰的价值。
    而今多少大国工匠，在看似远离世俗，不问世事的潜心劳动中，创造出了对于这个社会意义非凡的价值。实心，感应时代召唤、投身国家建设；空心，不为俗事所扰，坚定励志，沉下心打磨。让实心和空心相结合，在淡泊却坚定的生活里，为时代发展献出一己之力。