【原文】
    文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画，而是指具有“文人气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。文人意识，大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”，具有人文价值追求的绘画。绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验，因此，文人画的根本特点，就是它的这个价值性。
    文人画是灵魂的功课，带有鲜明的智慧性。中国道禅哲学有不立文字之思想，人的智性在语言（知识理性）中容易陷入困境。而视觉艺术在宋元以来的发展中，在某些方面却解脱了语言的困境。文人画既可表达人们所“思”，又可以克服知识理性的障碍，成为人们重视的一种方式。陈衡恪论文人画，认为其重要特性“是性灵者也，思想者也”，他用“思”来概括文人画的基本特性。戴熙说，文人画不仅要“可感”，更要“可思”，是说必由生命感觉上升到“可思”，要能打动人的智慧。南田说得更有意思：“秋令人悲，又能令人思。写秋者必得可悲可思之意，而后能为之。不然，不若听寒蝉与蟋蟀鸣也。”
    文人画的智慧表达毕竟不同于哲学论文，它不是概念的推理，更不是某种思想的强行贯彻。它是一个情意世界，一种在体验中涌起的关于生命的沉思。文人画的智慧与其说是某种观点的敷衍，倒不如说是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。文人画的智慧表达，不是结论，而是过程；不是观念，而是生命；不是定性定义的传递，而是非确定性的呈现。因此绘画便从此前的确定性中解脱出来。这样就避开了【中国哲学所警惕的“语言的困境”】（如老子的“言无言”、庄子的“天地有大美而不言”、慧能的“不立文字”）。（选自朱良志《南画十六观》，有删改）

【问题】
    26.请简要概括文人画的特点。（3分）
    答：
    27.如何理解文人画的“智慧性”？（6分）
    答：
    28.结合本文谈谈你对“中国哲学所警惕的‘语言困境’”的理解。（6分）
    答：

【参考答案】
    26.【答案】①价值性（追求人文价值，寻求生命的意义）；②智慧性（不仅可感，而且可思）；③非确定性。
    【命题立意】本题考查学生的概括归纳能力。能力层级为D级（分析鉴赏）。
    【解析】学生要能从题干中找到筛选信息的要求，第一节最后一句，第二节开始一句，以及整个第三节中分别说明了价值性、智慧性、非确定性。
    27.【答案】①文人画的智慧性，就是指文人画要传达生命“可感”，还要打动人，给人以生命启示的智慧；②文人画的智慧是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。
    【命题立意】本题考查学生理解文中重要词语的含意的能力。能力层级为B级（理解）。
    【解析】理解重要词语要把它放到特定语境中去体会。第二节“必由生命感觉上升到“可思”，要能打动人的智慧”以及“与其说是某种观点的敷衍，倒不如说是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式”两句极为关键，从中提炼即可得出结论。
    28.【答案】①是概念的推理，是某种思想的强行贯彻；②它不能在体验中涌起关于生命的沉思，是定性定义的传递；③人的智性会使人在语言（知识理性）中容易陷入困境，使得人的言论跟客观齐一的自然常理不能谐和一致（语言不能准确表述事、理）。
    【命题立意】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。能力层级为B（理解）。
    【解析】【解析】本题考查句子的含义。句子含义的分析法主要有以下几种，一是重点词语分析法，二是句子结构分析法，三是回归语境法，四是句子特色分析法。“警惕”就是“防止出现”，就是杜绝，括号中的话是对“语言困境”的具体而形象的解释。