【问题】
    阅读下面文字，根据要求作文。
    曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”自古以来，无论是国家还是民间，都非常注重祭
    祀先人。但随着生产生活方式的改变，人口迁徙越来越常态化了，每逢清明，总有远在外地的人们不能回乡祭祖，于是一项“微信直播代客祭扫”的新服务在民间悄然兴起。对此类现象，有人不以为然，有人坦然接受。
    对此类现象，你有怎样的思考呢？请写一篇论述类文章，阐述你的观点。
    【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。

【参考答案】
    带上孝心出发
    从西周起，宗法制度源远流传，对先祖的尊敬融进了每个中国人的血液里。清明祭扫作为一项传统又充满现实意义的活动，如今却面临着“直播代扫”的问题。我并不认同这项新服务的存在必要性。
    存在即有理。新服务在民间悄然兴起并非群众一时头脑发热，而是拥有了多方面的可能性与支持者。现代社会中生产生活方式改变迅速，从内陆走向沿海的人不在少数，反之亦然。人口迁徙的常态化使各区域内“外地人口”比例上升，节假日无法回乡的人只好滞留。好比春节难买一张回家的车票，清明在外的人数量更大，便构成了新服务的需求者。
    同时，科技的直通车使直播行业炒得火热。不在同一空间的人被视频、图片和音轨牵引，竟能达到面对面的效果，这为“微信直播代客祭扫”服务的出现提供了优良条件。还有一些年轻人，不愿在清明踏进人潮拥挤的墓园，认为祭扫只是走个形式，让另一个人去遭这些皮肉之苦，自己便多了一天的清闲。本地一些闲人觉得有利可得，便兴致勃勃地接下这笔单子，一来二去看似也是皆大欢喜。
    然而存在确实有理，有理却并非合理。
    祭扫本身的概念为祭拜祖先，扫除厄运与哀怨。向祖先求福，向的是自己的祖先，求的是自己的福。试想天地脉中的祖先迎来远客，却是个素不相识的人，还为他端茶送水陪笑脸，难免有些尴尬。
    清明祭扫的本质是唤醒一片孝心，太多年轻人却只把它当作一种形式。孔子早就提出孝道中“色难”，仔细研读只觉得更有道理，不愧为万古长夜中的一支明烛。孝心不到，空有仪表，扫不扫又有什么区别？心不诚则不灵，哪还会有什么保佑与好运，一座墓园，剩下的全是世人浮躁的心。
    直播产业的管理不严，胡乱运用也是一大问题。直播传递的是主播的一份能量，残疾人欧蕾娜在直播中锻炼自己，终于将自信和满满正能量输出给观众。而直播祭扫更像是二人私下交易，是否正当也无从考证。
    为什么不能让自己变得沉静，去墓园与老祖先打个招呼？清明只是那么短短一天，带着孝心去，每一天都足以尽孝了。
    年轻人，带上孝心再出发吧！
    点睛：事实型材料就是命题人给出的材料是一个事实、一个事例，材料一般是现实生活中的真实材料，同时也是焦点或社会热点材料。它具有以下几个特点：
    （1）具有很强的社会现实性，材料所涉及的事件都是能引起社会广泛关注和热烈讨论的。
    （2）此类材料具有开放性，人们对提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法，可谓是仁者见仁智者见智。
    （3）作文引导语上往往有“谈谈你的看法或感受”“你对此有何看法”这样的提示话语。
    生活中的许多事情，有应该肯定、值得褒扬的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；或者同一件事情，既有值得褒扬之处，又有应当贬抑之处，不同的人站在不同的角度去分析会有不同的见解。材料常常在道德观、价值观等方面是“中性”的，即不以对文中观点的“是”或“非”来确定作文的正确或错误。学生可以以自己的思想来表达对材料的认识，可褒可贬，可评可争，可讽可谏，可嬉笑怒骂，只要能够自圆其说，言之成理都可以。本则材料既可以否定，也可以肯定。
    这种材料作文的写作本质就是分析。分析可以说是其最大的写作特点。