【问题】
    22.阅读以下材料，按要求写作。
    有这样一则《孩子在为谁而玩》的寓言故事。
    一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”
    孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧.孩子仍然兴高采烈地走了。
    第三天，老人只给了每个孩子5美分。
    孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
    “你在为谁而玩？”这个问题值得深思。请联系实际写出白己的感悟与思考。不许抄袭、套作，不少于800字。

【参考答案】
    谁买走了我们的快乐？
    有一个故事：一游客被各种欲望所累，弄得身心俱疲。他向寺院的禅师请教怎样才能清除掉自己的欲望。住持微微一笑，把来客带到寺院外的山坡上。只见满山的灌木，有的刚被修剪的整整齐齐，俨然一处风景；有的正待修剪，显得很杂乱。游客轻声叹息：“自由生长的枝条经常被人为剪掉，太可惜了！”禅师对客人说：“施主，我只希望你能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来，我们能做的，就是尽力把它修剪得美观。疯长的灌木，经常修剪，才能成为一道赏心悦目的风景。”
    这个故事和材料给我们的启示应该是相通的，有人赞赏题中老人做事讲究策略，他不过用了45美分，就机智地换来了自己的安静，如果他大声呵斥，不光伤害了孩子，而且极有可能适得其反；也有人说这个老人老谋深算，利用孩子的单纯，利用人性的贪婪，轻易地夺走了孩子的快乐。而这群原本快乐无比的小孩子，为什么不再快乐呢？如果从来就没有人因为他们快乐而给钱，他们肯定会一直快乐下去，可有了金钱的诱惑，并且这种诱惑越来越不能满足自己的贪欲时，快乐就消失了。那么，到底是谁买走了天真可爱的孩子的快乐？不是老人，是孩子的贪欲！其实，我们又何尝不是这些孩子呢？
    滚滚红尘，有太多的诱惑，金钱、权势、感情、荣誉等等，人总是有着贪婪的本性。当衣不蔽体、食不果腹、居无定所的时候，渴盼着吃饱穿暖，有一间遮风挡雨的房子，可当这一切都满足了的时候，又想着穿漂亮、吃珍馐、住豪宅；当茕茕孑立形影相吊的时候，企盼爱情，渴望一个温馨的小家，可一切都有了的时候，又期盼着新的激情。人呀，总是在一个个的诱惑面前迷失了自己，失去了原本应该属于自己的快乐。
    庄子宁愿“曳尾于涂中”，也不愿高居楚国相位；陶渊明宁愿“采菊东篱下”，也不愿为五斗米向乡里小儿折腰；李白宁愿骑着他的白鹿“访名山”，也不“摧眉折腰事权贵”，使他不得开心颜。他们抵抗了诱惑，远离了尔虞我诈，远离了是是非非，也保持了自己的高洁。他们是一棵棵孤独的树，是一棵棵孤独地在深夜看守自己心灵月亮的树。古月之下孤独的树，也就有了一种别样的美丽。
    无边的欲望淹没了经营者纯洁的品性，埋葬了他们的社会责任与良知，失去了人之本心和初衷。由此看来，修剪疯长的欲望，保持一颗平静的心，淡泊名利显得尤为重要。无论在过去，当下，还是将来，害人之心都是不可有的，否则出了事端便不可原谅，必须严惩不贷。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，“明月松间照，清泉石上流”的王维，“斗酒十千恣欢谑”的李白，无不抛却俗世欲望静心领略自然美景。有了那颗无欲无求的明净之心，才能远离凡尘喧嚣，恣意抒写性灵，留下脍炙人口的诗篇歆享后世千年万代。
    世间美丽的风景很多，不可能都一一涉足；世间让人心动的宝贝很多，不可能一一据为己有。佛曰“放下”，就是要放弃名利心，放弃贪婪的欲望，还人生以纯净，那么，你就是自己的佛。
    人生如行驶在惊涛骇浪中的小舟，舟的承载量是有限的，如果一味地超载，必然会很累，必然会触礁。只有卸载掉多余的负荷，才能“轻舟已过万重山”，才能欣赏到沿途更美丽的风景。有人说过这样一句话：“当一个孩子意识到一粒钻石比一粒石子珍贵时，他就可悲的长大了。”换言之，我们若能保持一颗纯净的心灵，长大才不可怕，当然也不可悲。我们不怕年龄增长，这是不可违抗的自然规律，怕的是无休止的欲望与日俱增。所以，我们该如寺院得道僧人那样，适时修剪内心欲望，这样的长大亦是一种成熟、快乐、幸福。给孩子本该享有的幸福时光，让纯真可爱的如花笑颜重现孩子的脸颊、眉梢、眼角。静下心来，用真情去感受，用灵魂去思考，在时代大潮中，握准欲望之舵，守护心境一角，收获一片纯净安宁美好的崭新天地。流水心净，泠泠作响；青鸟心净，嘤嘤成韵；你我心净，优哉游哉。
    快乐点吧，自己让自己快乐点吧！除了自己给自己烦恼外，别人是给不了自己烦恼的。抗拒诱惑、放弃贪婪，让心灵恬淡为一泓波澜不惊的清泉，那么，谁也买不走我们的快乐！