欧·亨利的名作《警察和赞美诗》是一篇举世闻名的幽默小说。作者无论是在遣词造句上，还是在塑造人物形象或是在情节的构思方面，都体现了“幽默”这一风格。
    纵观全文，欧·亨利幽默的表现形式是多样的。其中之一就是作者巧妙地运用了事物发展过程中的“不合理性”。苏比曾几次惹是生非，想进监狱得以安身。可他总是“背运”。警察该抓他的时候不抓，不该抓的时候偏抓。这一系列与情理相悖的现象无不使人哑然失笑。事物发展过程中的“不合理性”常被人们巧妙地利用来表现幽默，而欧·亨利就很好地运用了这种方法，并就此深刻地反映社会现实。
    有一次，苏比想通过“调戏”一女子来达到进监狱的目的，但这貌似“文雅娴静”的女子却反过来勾搭起了苏比。又有一次苏比拿走了一位“衣冠楚楚”的顾客的伞，可这伞原本“来路不正”。“简朴而颇讨人喜欢”的女子、“衣冠楚楚”的顾客都给人以品格端庄的感觉，却做了暗娼和小偷，这似乎不合理。可是细想一下，在那个社会，所谓高尚的上流社会成员岂不更衣冠楚楚，文雅高贵?事实上，他们只把卑鄙龌龊的行径掩藏在美丽的面纱之下而已。也正因为内心的肮脏，才更需要表面上的装点。因而表里不一也就在情理之中了。这些描写，在幽默中深刻地揭露了资本主义社会每况愈下的世风。
    另外，苏比本身行为的不合理性和警察“合乎情理”的主观判断之间的矛盾也是苏比屡屡“背运”的重要原因之一。如苏比砸了玻璃等着被抓。可警察认为一个做了坏事的人总不会坐等就擒，而把苏比给“排除”了。又如他想借助于“扰乱治安”这根稻草在街上大吵大闹，但警察却认为只有大学生在庆祝球赛胜利时才敢在街上如此喧哗。苏比一心想进监狱所表现出的反常行为，正是他反常的心理决定的。这种反常的心理和行为反映出了资本主义社会中下层人民生活和精神的痛苦。而最后苏比受宗教的“感召”想“从善”时，警察却认为一个流浪汉绝不会与教堂周围幽静的环境、柔和的灯光、动人的音乐有联系。于是，苏比“意外”地被抓了。正是这“意外”反映了资本主义社会是非混淆、善恶不分的本质。
    当然，文中运用幽默的方法还有很多，但都有一个共同点，邪就是什么地方有幽默，什么地方就有作者的深意。虽然说作者写文章的笔法是诙谐的，但是他对当时社会的揭露是深刻的，反映下层人民生活和精神痛苦时的心情是沉重的。
    托诙谐寄深意是欧·亨利的幽默。从这个角度看，《警察和赞美诗》一文不仅体现作者幽默诙谐的风格，而且让我们进一步深入了解了真正的幽默和诙谐。