导读：
    本文以作者参观的顺序为序，完整而清晰地介绍了岳麓书院的位置、历史等概况。抓住特征，准确地加以介绍。文章以说明为主，也有适当的描写和精要的议论，使文章意趣无万。
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岳麓书院  
吴波
    岳麓书院坐落在岳麓山青枫峡峡口，背倚层林叠翠的赫曦峰，面临碧波粼粼的湘江，它历经千年风雨，几度毁灭，又几度修复，是我国古代书院的标本。岳麓书院的建筑布局保留了宋代学堂的设计传统，分为讲学、藏书、供祀三大部分。除供祀部分较为独立外，总体依东西中轴线对称分布，中间大两头小，形状宛如一个橄榄。
    转过书院外的林阴大道，步入正门，兀立于前的便是当门建筑的赫曦台。古朴的亭台，掩映在数株枝叶披离的古树下，与门前左右两旁对称分布的二亭(风雩亭，吹香亭)、二池(饮马池，黉门池)相呼应，形成独特的建筑趣味。立身赫曦台上，首先映入眼帘的便是左右墙壁上如龙蛇盘绕、浑厚有力的“寿”、“福”两个大字。这两个大字均有一丈多高，其中“寿”字相传为清嘉庆年间一疯道人用扫帚蘸黄泥所写，后人为了两壁对称，仿写了一个“福”字。宋代著名学者朱熹、张拭曾来书院，讲学余暇，他们常晨起登山观日，后人便建了这座亭台来纪念他们。
    步下赫曦台，正前方便是书院的大门，“岳麓书院”这幅笔墨苍劲的匾额悬于大门正上方，系北宋第三个皇帝宋真宗书赐。“惟楚有材，于斯为盛”，悬挂于匾额下。这千古名联的上联是清代岳麓书院山长袁岘冈所作，下联是当时贡生张中阶应对。上下联语意连贯、隽永，一看便让人知道是深赞千年学府人才辈出。大门顶部金黄色的琉璃瓦房檐下，还挂着华丽的宫灯，大门两旁是两座刻有石狮子的大理石浮雕。
    进人大门，穿过天井，便来到了二门前。时值金秋，南道两旁的树木蓊蓊郁郁。石榴树枝条斜垂，挂满了又红又大的果子。银杏是我国稀有树种，静植在这里，与古老庄严的学府讲堂相呼应，愈见绝代风华。
    沿四级台阶而上，来到书院正厅。正厅是书院核心，当时用来讲学，又叫讲堂。堂内左右两壁嵌有朱熹于宋乾道三年来书院讲学时手书的“忠孝廉节”四字石刻。所以讲堂又名为“忠孝廉节”堂。作为讲学重地，堂内两廊还置放着清代乾隆年间由欧阳正焕所写的“整齐严肃”四字石刻。四字用来训示学生，这大约是古代的校训了。墙壁上还刻有岳麓书院《学规》，仔细读去，始知为清代乾隆十四年院长王文清撰订。全文127字，语意明白，内容从“忠孝廉节”、“整齐严肃”八字衍化而来。讲堂正中央上方悬一块金匾日“道南正脉”，为清乾隆皇帝御书，表彰书院之意明显。金匾下置大屏风，上书《岳麓书院记》，系宋代理学家张拭撰写。屏风前面，设置的是先生的太师椅。怀想当年书院全盛时期，张拭主持书院，朱熹设座讲学，生徒上千，人才济济，盛况空前。更有历朝历代，著名历史人物如王船山、魏源、曾国藩、陈天华、蔡和森等就读于此，一代伟人毛泽东也曾客居于书院，主编《湘江评论》，“指点江山，激扬文字”。
    绕过屏风，便望见了亭台殿阁式的御书楼。楼阁初建于宋代咸平二年。几经灾毁，阁址略有变更。现存御书楼是十年动乱后，有关单位根据国务院文物保护法规重新修建的。楼阁三层结构，琉璃瓦铺顶，重檐挑角，檐角形如龙尾，活活泼泼地翘向蓝天。御书楼给人印象深的是楼前悬着的楹联：“圣城惰文，前有朱张讲坛，宋清宸翰；名山汲古，上藏王坟五典，诸子百家。”上联赞历代名家都来书院圣地传播学术文化，名扬四海；下联夸御书楼藏书丰富，古籍经典，应有尽有。这副楹联实在是对有“千年学府”之称的岳麓书院的历史地位的最好总结。
    返身下御书楼的台阶，信步所至，是中轴线两旁一左一右对称布局的拟兰亭、汲泉亭、半学斋等地方。在这昔日莘莘学子晨夕就读的地方，人去室空后，今天已开辟为展室，都是与古书院有关的介绍文字和古今中外名人墨客驻足留下的联语，真可谓翰墨流香了。
    再经过赫曦台，回望西下夕阳，整座书院在苍莽起伏的林海的围拥下，显示出它特有的幽静、清雅、超凡、脱俗。这时，一种庄严肃穆的情感在我心中升起……