【原文】
    大雅·荡之什·崧高
    崧高维岳1，
    骏极于天2。
    维岳降神3，
    生甫及申4。
    维申及甫，
    维周之翰5。
    四国于蕃6。
    四方于宣7。
    亹亹申伯8，
    王缵之事9。
    于邑于谢10，
    南国是式11。
    王命召伯12，
    定申伯之宅13。
    登是南邦14，
    世执其功15。
    王命申伯，
    式是南邦。
    因是谢人16，
    以作尔庸17。
    王命召伯，
    彻申伯土田18。
    王命傅御19，
    迁其私人20。
    申伯之功，
    召伯是营。
    有俶其城21，
    寝庙既成22。
    既成藐藐23，
    王锡申伯24。
    四牡蹻蹻25，
    钩膺濯濯26。
    王遣申伯27，
    路车乘马28。
    我图尔居29，
    莫如南土。
    锡尔介圭30，
    以作尔宝。
    往□王舅31，
    南土是保32。
    申伯信迈33，
    王饯于郿34。
    申伯还南，
    谢于诚归35。
    王命召伯，
    彻申伯土疆。
    以峙其粻36，
    式遄其行37。
    申伯番番38，
    既入于谢。
    徒御啴啴39。
    周邦咸喜，
    戎有良翰40。
    不显申伯41，
    王之元舅42，
    文武是宪43。
    申伯之德，
    柔惠且直44。
    揉此万邦45，
    闻于四国。
    吉甫作诵46，
    其诗孔硕47。
    其风肆好48，
    以赠申伯。

【注释】
    1.崧（sōnɡ）：又作"嵩"，山高而大。维：是。岳：特别高大的山。毛传："岳，四岳也。东岳岱，南岳衡，西岳华，北岳恒。"
    2.骏：大。极：至。
    3.维：发语词。
    4.甫：国名，此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申：国名，此指申伯。其封地在今河南南阳北。
    5.翰："幹"之假借，筑墙时树立两旁以障土之木柱。
    6.于：犹"为"。蕃：即"藩"，藩篱，屏障。
    7.宣："垣"之假借。
    8.亹（wěi）亹：勤勉貌。
    9.缵："践"之借，任用。
    10.前一"于"字：为，建。谢：地名，在今河南唐河南。
    11.式：法。
    12.召伯：召虎，亦称召穆公，周宣王大臣。
    13.定：确定。
    14.登：升。
    15.执：守持。功：事业。
    16.因：依靠。
    17.庸：通"墉"，城墙。
    18.彻：治理。此指划定地界。
    19.傅御：诸侯之臣，治事之官，为家臣之长。
    20.私人：傅御之家臣。
    21.俶（chù）：厚貌，一说建造。
    22.寝庙：周代宗庙的建筑有庙和寝两部分，合称寝庙。
    23.藐藐：美貌。
    24.锡（cì）：同"赐"。
    25.牡：公马。蹻（jué）蹻：强壮勇武貌。
    26.钩膺：即"樊缨"，马颈腹上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
    27.遣：赠送。
    28.路车：诸侯乘坐的一种大型马车。路，同"辂"。乘（shènɡ）马：四匹马。四马一车为一乘。
    29.图：图谋，谋虑。
    30.介：亦作"玠"，大。圭：古代玉制的礼器，诸侯执此以朝见周王。
    31.□（辶＋丌，读音jì）：语助词，相当于"哉"。
    32.保：保有。
    33.信：真。迈：行。
    34.饯：备酒食送行。郿（méi）：古地名，在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周，郿在歧周东南，申伯封国之谢又在郿之东南，故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
    35.谢于诚归：即"诚归于谢"。
    36.峙：本作"偫"，或作"庤"，又作"畴"，储备。粻（zhānɡ）：米粮。
    37.遄（chuán）：加速。
    38.番（bō）番：勇武貌。
    39.徒：徒行之士兵。御：御车之士兵。啴（chǎn）啴：众盛貌。
    40.戎：汝，你。或训"大"。
    41.不（pī）：通"丕"，太。显：显赫。
    42.元舅：长舅。
    43.宪：法式，模范。
    44.柔惠：温顺恭谨。
    45.揉：即"柔"，安。
    46.吉甫：尹吉甫，周宣王大臣。诵：同"颂"，颂赞之诗。
    47.其：是，此。孔硕：指篇幅很长。孔，很；硕，大。
    48.风：曲调。肆好：极好。

【译文】
    巍峨四岳是大山，
    高高耸峙入云天。
    神明灵气降四岳，
    甫侯申伯生人间。
    申伯甫侯大贤人，
    辅佐王室国桢幹。
    藩国以他为屏蔽，
    天下以他为墙垣。
    申伯勤勉能力强，
    王委重任理南疆。
    分封于谢建新邑，
    南方藩国有榜样。
    周王下令给召伯，
    申伯新居来丈量。
    申伯升为南国长，
    子孙继承福祚享。
    周王下令给申伯，
    要树表率于南国。
    依靠谢地众百姓，
    修筑封地新城郭。
    周王下令给召伯，
    申伯田界重划过。
    周王下令给傅御，
    迁去家臣同生活。
    申伯建邑大工程，
    全靠召伯苦经营，
    墙垣厚实是坚城。
    宗庙也已修筑好，
    富丽堂皇面貌新。
    周王有物赐申伯，
    四马驾车真健劲，
    带饰樊膺闪闪明。
    周王赏赉给申伯，
    大车驷马物品多。
    我已考虑你居处，
    不如南方最适合。
    郑重赐你大玉圭，
    镇国之宝永不磨。
    尊贵王舅请前往，
    回到南方安邦国。
    申伯出发果动身，
    周王郿地来饯行。
    申伯如今回南国，
    去往谢邑即启程。
    周王下令给召伯，
    去把申伯疆界定。
    路上粮草要备足，
    保证供给快驰骋。
    申伯勇武有豪情，
    前往谢邑入新城，
    步卒车骑军容盛。
    周邦人民皆欢喜，
    国有栋粱得安宁。
    尊贵显赫贤申伯，
    周王元舅封疆臣，
    文武双全人崇敬。
    申伯德高望又隆，
    品端行直温且恭。
    安抚万邦功劳大，
    誉满四海人赞颂。
    吉甫创作这首诗，
    篇幅既长情亦重。
    曲调典雅音节美，
    赠送申伯纪大功。

【赏析】
    这首诗，《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王，但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说：“案《崧高》、《烝民》二诗，微指略同。皆讥宣王疏远贤臣，不能引以自辅，语虽褒美，而意指具在言外，所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显，汉儒犹有知之者，此篇则喻者益少。然二篇笔意相似，惟此为弥隐耳。先大夫曰：迭称王命，所以深著王之远贤。郑笺云：‘申伯忠臣，不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说，郑偶采及之，非毛义也。‘不显申伯’三句，先大夫曰：‘深惜其远去也。’”我们以为这首诗是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期，其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微，这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室，叛乱时有发生，所以派谁去统领侯国，安抚南方，对当时的周王室来说，就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封，西周末年依然强大，在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士，在朝中有很高威信。鉴于当时的形势，再加上申伯是王室贵戚（宣王元舅），故宣王改大其邑，派他去作南方方伯。所以，宣王分封申伯于谢，有其政治目的，完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰：“自共和时，荆楚渐张，故召穆公有追荆至洛之役。宣王时，势当又炽，南方诸侯必有畔而从之者，故加申伯为侯伯，以为连属之监，一时控制之宜，抚绥之略，皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写，周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注，为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞，知道了上述情况，我们就不难明白其中的原因了。
    从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《崧高》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
    这首诗的起首二句“崧高维岳，骏极于天”为后人所激赏。方玉润说：“起笔峥嵘，与岳势竞隆。”又曰：“发端严重庄凝，有泰山岩岩气象。中兴贤佐，天子懿亲，非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇，专学此种。”（《诗经原始》）既指出起句的艺术特征，又点明了它的用意和深远影响。读此二句，首先让我们联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”，而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”又有人说：“从地灵说入，多少郑重。”《崧高》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，所以以此二句发端，就显得称题切旨，可谓气势雄伟，出手不凡。杜诗与此机杼正同，波澜不二。后世诗中除老杜这一联外，能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。（伏麒鹏）