【原文】
    常衮，京兆人。性狷洁，不妄交游。由太子正字，累为中书舍人。始，回纥有战功者，得留京师，虏性易骄，数出中渭桥，与军人格斗。衮建言：“今西蕃盘桓境上，数入寇，若相连结，以乘无备，其变不细，请早图之。”又天子诞日，诸道争以侈丽奉献。衮以为：“节度使、刺史非能男耕而女织者，类出于民，是敛怨以媚上也，请皆还之。今军旅未宁，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计。陛下若以易刍粟，减贫民之赋，天下之福岂有量哉！”代宗嘉纳。迁礼部侍郎，时宦者刘忠翼权震中外，泾原节度使马璘为帝宠任，有所干请，衮皆拒却。
    拜门下侍郎、同中书门下平章事①，与杨绾同执政。绾长厚通可，而衮苛细，以清俭自贤。帝内重绾而专任之，礼遇信爱，衮弗及也，每所恨忌。会绾卒，衮始当国。
    先是，百官俸寡狭，议增给之。时韩滉使度支，与衮皆任情轻重。滉恶国子司业张参，衮恶太子少詹事赵槊，皆少给之。太子文学为洗马副，衮姻家任文学者，其给乃在洗马上。其骋私崇怨类此。故事，日出内厨食赐宰相家，可十人具，衮奏罢之。政事堂②北门，异时宰相过舍人院咨逮政事，至衮乃塞之，以示尊大。窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用。
    德宗即位，衮奏贬崔祐甫为河南少尹。帝怒，使与祐甫换秩，再贬潮州刺史。
    建中初，杨炎辅政，起为福建观察使。始，闽人未知学，衮至，为设乡校，使作为文章，亲加讲导，由是俗一变，岁贡士与内州等。卒于官，年五十五，赠尚书左仆射。（节选自《新唐书·常衮传》）
    臣光曰：“君子耻食浮于人；衮之辞禄，廉耻存焉，与夫固位贪禄者，不犹愈乎！诗云：‘彼君子兮，不素餐兮！’如衮者，亦未可以深讥也。”
    （《资治通鉴·唐纪四十一》）
    注：①同中书门下平章事：相当于宰相一职。②政事堂：宰相处理政事之处

【问题】
    1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.累为中书舍人    累：逐步升迁。
    B.类出于民    类：大多。
    C.有所干请    干：干预。
    D.窒卖官之路    窒：杜绝。
    2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（    ）
    3.下列各组句子中，分别表明常衮“性狷洁”和“苛细”的一组是（    ）
    4.下列对原文文意及作者的观点、态度的分析和概括，不正确的一项是（    ）
    A.常衮起初为人正直，曾在皇上寿辰时，就各地官员竞送奢礼一事，直言不讳地劝谏皇上体恤百姓，受到皇上的称赞；升任礼部侍郎后，依然正直为官，不畏权贵；但升任宰相一职后，却对深受皇上器重的另一宰相杨绾嫉妒不已，表现出人格的另一面。
    B.杨绾死后，常衮身为宰相，大权得以独揽，私欲逐渐暴露。他先是提议给百官增加俸禄，然在发放时伙同主管财政的韩滉对各自厌恶的官员打击报复，又私自增加其“姻家”的俸禄，又表现出心胸狭窄、自私的一面。
    C.纵观常衮的一生，“狷洁”与“苛细”并存，公心与“骋私”皆具，“独断”与“才干”均有，作者以褒贬分明的史学家态度，选取常衮一生中的一些典型事件，客观地展示了封建社会一个性格极为复杂的士大夫形象。
    D.司马光认为凡君子当存“廉耻”之心，他以对比的手法赞扬了常衮虽贵为宰相却勇于“辞禄”的举动，并且引用《诗经》中的名言，讽刺批判了那些尸位素餐、鲜廉寡耻的士大夫官员，说明像常衮那样存“廉耻”的人，是“未可以深讥”的。
    5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）其骋私崇怨类此。
    译文：
    （2）由是俗一变，岁贡士与内州等。
    译文：
    （3）衮之辞禄，廉耻存焉，与夫固位贪禄者，不犹愈乎！
    译文：

【参考答案】
    1.C（干：请求，谋求）
    2.D（A.介词，被；B.代词，这些；C.连词，并且；D.用来的东西/……的依靠，凭借）
    3.B（A.狷洁/忌妒；C.清廉/挟私报复；D.自高/挟私报复
    4.B（给百官增加俸禄并非常衮提议，且其“对厌恶的官员打击报复，又私自增加其姻家的俸禄”当在为宰相之前，注意原文中的“先是”两字。）
    5.（1）他放纵自己的私情，计较个人的怨恨就像这种情况。
    （2）因此当地风俗完全得以改变，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多/相等
    （3）常衮推辞（皇上给的）俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求俸禄的人相比，不还是胜过他们吗！
    参考译文：常衮是京城长安一带的人。性情清正，不乱交朋友。从太子正字一职，逐步升任为中书舍人。当初，有些有战功的回纥人，可以留在京城，但他们性情极易骄横，多次冲过中渭桥，与当地军人发生争斗。常衮向皇上提议说：“如今西蕃游荡在边境一带，多次入侵，如果他们互相勾结，趁我们没有防备而入，那事变可不小，请皇上及早考虑这件事。”又有一次，在天子诞辰那天，各路官员争相拿奢侈华丽之物敬献给天子。常衮却认为：“节度使、刺史不是能男耕女织的人，这些东西大多从百姓那里搜刮而来，这是聚集了百姓的怨恨来讨好皇上呀，请皇上将这些东西全部还给百姓。如今战争还没有完全停止，京城的住户人口十家里不到一家在，然而各地祠堂寺庙却写经文造佛像，焚烧钱币掩埋宝玉，朝廷用来赏赐给像和尚、道士、巫师之类人的钱财，每年高达用万来计算。陛下如果拿这些东西来换取粮食，减轻贫民的赋税，天下百姓的福运怎么能度量得尽呢！”唐代宗称赞并采纳了他的意见。后来，升任礼部侍郎，当时太监刘忠翼权势震动朝廷内外，泾原节度使马璘被皇帝宠爱信任，他们都对常衮有所请求，常衮全都加以拒绝。
    后来又官拜门下侍郎、同中书门下平章事，与杨绾一同执掌朝政。杨绾宽厚随和，然而常衮却苛刻而挑剔，常以清廉节俭自我标榜。皇帝心中器重杨绾并且特别委任他，对他的礼待信任爱护，常衮比不上，因此，他心中常常忌恨。后来逢杨绾死，常衮才得以执掌国政。
    在此之前，百官俸禄很少，朝廷商议准备加以增补。当时韩滉主管财政，他跟常衮全都凭自己的情感好恶来定增补的多少。韩滉厌恶国子司业张参，常衮恶太子少詹事赵槊，全都少给他们。太子文学师一职官衔为洗马副，而常衮亲家任文学师的人，他们得到的增补竟然在洗马之上。他放纵自己的私情，计较个人的怨恨大多像这种情况。按朝廷惯例，每天要拿出宫内御食赏赐给宰相家，可供十人享有，常衮上奏请求撤除。政事堂有一北门，有时宰相会过此来到舍人院询问政事，到常衮掌权时却将它堵住，以显示自己的尊贵。常衮杜绝了卖官之路，然所有人事任用全都以朝廷公议为借口搁在一边，不擅长文词的人全都排斥不予录用。
    唐德宗即位后，常衮上奏贬崔祐甫为河南少尹。皇帝震怒，让他与崔祐甫调换官职，接着又贬他为潮州刺史。
    建中初年，杨炎辅佐皇帝执政，起用常衮担任福建观察使。当初，福建人未懂得学习，常衮到任后，给他们开设了乡校，让他们写作文章，并且亲自加以讲授教导，因此当地风俗完全得以改变，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多。最终死在任上，享年五十五岁，死后朝廷追赠为尚书左仆射。（节选自《新唐书·常衮传》）
    微臣司马光认为：“君子以饮食超过他人为耻；常衮推辞（皇上给的）俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求俸禄的人相比，不还是胜过他们吗！《诗经》上说：‘那些大人老爷们，可不白吃饭啊！’因此，像常衮这样的人，也是不可以多加讥责的。”（《资治通鉴·唐纪四十一》）